说起“洒家”，就容易想起鲁智深。《水浒传》里，大和尚言必称“洒家”，颇有一种舍我其谁的气势。
鲁智深自称“洒家”当然是没问题的，但他的好兄弟武松不可以，知道为啥吗？
“洒家”古代主要是关西地区人的自称，宋代关西大约相当于现代的陕西甘肃一带。鲁智深出场时在渭州城当提辖，此地正位于关西，他三拳打死的郑屠就号称“镇关西”。所以鲁智深自称洒家，是没问题的。
杨志也自称“洒家”，他作自我介绍时说道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。流落在此关西。”
这也是没问题的。
而武松则不然，籍贯河北，工作在山东，平生和关西没什么关系，所以，在《水浒传》书中他从未自称“洒家”，但在《新水浒传》电视剧里，却有过自称“洒家”的时候。可见古人写书比今人拍电视严谨得多。
电视容易弄错的不止这一个词，很多称谓都是乱来一气，比如“奴家”、“哀家”、“咱家”等等。电视剧编导张洲出于职业关系，对这些现象作了一番总结——
奴家：是女子的谦称，对“低级别”的人通常不会用这个词，生气时也不会用。比如《水浒传》里的潘金莲就喜欢奴家奴家的，但她对郓哥和武松就不该使用它，对王婆，西门庆和官员可以用，对仵作等怒吼时也不应使用，但电视剧里乱用。
哀家：电视剧里统统都给皇太后弄上，有时候皇帝还活着就敢称“哀家”，没有哪本古书云过任何一个皇太后自称过“哀家”，倒是公主啊，寻常女常常自称。哀家是可怜女人、寡妇的意思，《五虎平南》中，有一段话：“公主看罢，说：‘书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好？……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。’”这句就是某公主说的。
咱家：电视剧里统统给太监安上了。其实这句话就是“咱”的意思，谁都能说，也是个谦辞。
比如有人强拆了我家的地，我哥是左青龙右白虎的黑社会，我找我哥让他出面，他叼着烟卷儿跟小弟说：“兄弟们，咱家的地被人拱了，我烦啊”，小弟们狂吼：“谁啊哥，谁动了你的地，咱家让他不得安生”。
孤：这个词孙权喜欢使，动不动就“孤啊孤”的，其实也是谦虚的表达了“单一，顶峰上的唯一一人”的意思，自称“王”就太狂了，所以通俗地说就是地位越高人数越少，到君王这一层次就只能‘称孤道寡’了
寡人同孤，不是死了老婆的意思。孤寡不合用，拿出来单使。
朕：在秦朝以前，朕跟“我”一样，每个人都能用。按《尔雅》中的解释：朕，身也。所以你也可以称呼自己为‘朕’。把朕作为皇帝的独家用语是丞相李斯的主意。取的是‘天下皆朕，皇权独尊’之义。而朕最早的意思是船上的缝隙，被引申为征兆，所以天子应该有见微知著的能力。而这点后来还被赵高利用了。赵高为了让秦二世胡亥只听他的话，不见其他人，就借着这个‘朕’字解释：天子为什么尊贵？因为下面的臣属只能听见声音却无法见到天子，所以天子才会称朕。”
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