牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

牛仔裤,你变了吗?

说起牛仔裤,想必这是许许多多人衣橱中的必备单品。牛仔裤,以其简单百搭的特性,得到了无数人的喜爱。

牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

但是最近我无意中在翻阅杂志的时候,留意到了一个细节,如今的牛仔裤,对比起曾经的牛仔裤,竟然让人感觉越来越色情了?


牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

你印象中的牛仔裤广告是什么样子的?

我们在生活中不难发现牛仔裤的广告,无论是网上冲浪、走进卖场,甚至是生活的周边,其实都有牛仔裤的广告。这些牛仔裤虽然品牌不同,但是他们有一个共同点,就是通过牛仔裤,营造出一种性感的装扮,表现出一种情色色情的氛围。简单概括,就很“撩”。

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而纵观社交网络,无数的网红,潮流先锋们,他们关于牛仔裤的造型里,总有刻意自然却极其突兀的臀,后者也有看似无意实则故意的内裤边,甚至低腰的牛仔裤早已露出了股沟……

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关于“性感”,我很自然联想到了CK,关于性感,CK在营销上确实有着自己的一套。CK Jeans的广告营造的暧昧气氛,大肆挑逗,在诱惑的边缘打着擦边球,牛仔裤仅仅是一个载体,在牛仔布下的肉体才是真正的主体。(不信你可以去找视频看看)

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这一系列给消费者传递着一种感觉:穿上它我也可以拥有此版性感,穿进最窄的牛仔裤,那条诱人的腿部线条,从此“社交”不再愁。不可否认这是很成功的品牌营销,这可以直接或者间接的促进消费者购买牛仔裤。

但是现如今的大环境下,我们或许不应该去评论这样对于“牛仔裤”来说的对与错,这只是在消费主义指示下关于牛仔裤的变化,但是牛仔裤曾经是怎么样的你知道吗?


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说起牛仔裤的曾经,这里就有一个跨不过去的品牌:Levi’s。而牛仔裤的源头,就必须要追溯到19世纪淘金热时期。

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杂货店老板Levi Strauss和他的裁缝,采用防水布制作了一种结实耐磨的“罩裤”,它很快收到了工人们的喜爱,原因是“耐操”。而在1873年Levi’s在裤子的受力点打上铆钉,推向市场,自此牛仔裤正式问世。

牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

在淘金热潮加持下的牛仔裤,一跃成为彼时渴望自由、独立、理想这一新生活态度的代表。

20世纪的牛仔裤,好莱坞西部片的兴起,西部牛仔的形象成为浪漫的象征,牛仔裤也逐渐成为主流服饰。

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约翰·韦恩在《关山飞渡》中牛仔打扮十分拉风,詹姆斯·迪恩在电影《无因的反叛》中一身标志性的皮夹克、白T恤、外加Levi's 501的打扮成为个性与反叛的象征,马龙·白兰度在《飞车党》中酷劲十足的扮相是彼时潮人的模样。

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而后杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯堡和威廉·博罗斯的为代表的“垮掉的一代”,牛仔裤就是他们自由与叛逆的象征;摇滚之王鲍勃·迪伦、波普艺术大师安迪·沃霍尔等拥护,牛仔裤成为了主角;在嬉皮士文化盛行的年代,牛仔裤更是成为“嬉皮士的标志性服饰”。

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彼时的Levi's,就是美国文化的重要组成部分,走过了淘金热、大萧条、二战、以及后来的嬉皮士运动,编制着人们心中的美国梦。而牛仔裤早已和工人没什么关系了,它早已成为了时尚圣经。

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牛仔裤的发展,总是承载着各种历史故事,不同时期的牛仔裤拥有着不同的象征意义,它不是色情,它更是自由、反叛、个性的最好象征。

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真正的牛仔爱好者,他们不仅喜欢牛仔裤,更喜欢牛仔裤的文化。而这一群人中有一个代表:Amy Leverton。

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生活在美国的Amy作为牛仔设计师,同时也兼顾着牛仔行业的趋势预报和顾问的工作。无论是牛仔历史还是化学工艺,对于牛仔的迷恋Amy早已深陷其中。而了解了许多牛仔丹宁知识的Amy,将自己的知识呈现在了《Denim Dudes》这本书中,这是一个牛仔的世界,它就是牛仔世界交流的桥梁,在这个地球上总有一群人,迷恋最纯正的牛仔裤,最纯正的牛仔文化。

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DONWAN HARRELL

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MENNO VAN MEURS

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MILES JOHNSON

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ANTONIO BATTISTA

她走进了全球牛仔界的代表人物,比如House of Holland的Henry Holland,Merithé et Francois Girbaud的Francois Girbaud、牛仔教父Adriano Goldschmied以及Warehouse Japan 的创始人Kenichi和贤治Kenji等等,除了一众代表人物,她同样在旅行中走访无数牛仔店,走进牛仔店的主理人,深入牛仔爱好者的群体中,其中不乏有主理人,收藏家,店主等等等等。

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HSIANG CHIN MOE

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KARA NICHOLAS&MILDERD BOLIN

在2018年Amy Leverton出版了《Denim》,这本更像是女生版“牛仔圣经”的书,用相同的手法深入了这一帮牛仔爱好者们,而他们其中,不乏有Indigo Proof的主裁缝Rain Delisle,也有White Oak奶奶Mildred Bolin,RODIN olio lusso创意总监Linda Rodin,更有昔日出现在Nigel Cabourn INS中的Lauren Yates等等,他们有一个共同的点:喜欢丹宁,喜欢牛仔

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NINA KAPLAN

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OLU ALEGE

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HERBERT JOHNSON

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SAM LAMBERT&SHAKA MAIDOH

美国是丹宁的诞生地,这里的丹宁有着很强的历史烙印;而欧洲更像是多种丹宁风格的熔炉,各个国家将自己的文化与丹宁结合,并形成自己的特色风格,就如丹宁是英国无政府主义最重要的文化标签;而到了日本,虽然这里的丹宁文化来自于二战后的美国,但是日本丹宁文化更像是对于匠人精神的继承,这是他们对于传统的坚定执着和对于丹宁的重度喜爱。

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YUZUKI KAMADA

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SOFIA LUNDQVIST

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ANDY PALTOS

在一百多年中,或许很少有东西可以像牛仔裤一样的流行不衰。如今依然有许多人,迷恋牛仔裤,他们不曾追求牛仔裤所存在的“加成”效果,他们更加热爱牛仔裤这种文化。

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OLIVIER GRASSET

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JONATHAN LUKACEK

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ROB HARMSEN

与其说牛仔裤代表了一种历史,不如说它代表的是一种文化,而牛仔裤背后的精神所在,远没有当下那么色情和拜金。

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LAUREN YATES

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JANE HERMAN BISHOP

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DONWAN HARRELL

对于真正喜欢牛仔裤的人来说,或许更应该形容他们为乌托邦人士,而牛仔裤更像是他们寄托精神的物质。

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DOUG GUNN

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LAUREN RODRIGUEZ

纵然当下的牛仔裤有属于这个时代的定义,或许它有些许背离了曾经牛仔裤的意义,但是它依然会是牛仔裤历史中的一部分。对于一个我们习以为常的单品,演变的过程更像是一个社会的变化过程,未来我相信在不同的背景下,牛仔裤必将会被赋予新的意义,而且永存于服装历史长河中。

牛仔裤要卖得火,就一定要很“情色”吗?

我们喜欢潮流,我们更应该欣赏经典。


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