穿衣是每人每天必做的平凡又重要的事，體現了一個人的修養和品位。孔子為理想東奔西走，落魄得如喪家之犬，他打理穿著嗎？
孔子注重禮儀，可以說是禮儀大師，他不但注重儀表儀容，對穿衣的講究程度絕不亞於現代人。《論語·先進篇》中專門有一章記錄孔子的著裝，從中可以看出，孔子對穿衣自己有獨特的看法，特別有品位。儘管孔子時代，物質生活不豐富，服裝也沒有現代豐富多彩，孔子的衣服還是一套套的，一點不輸現代人。
一個人出席什麼樣場合，就要穿與場合相配的衣服。否則，與場合格格不入，鬧笑話是其次，關鍵會影響形象。
孔子認為，“不重則不威”。一個人不莊重，就沒有威儀。穿戴整齊是有文化有教養的外在表現，也是君子應該具備的禮儀，穿衣不是小事。他一向衣冠整齊端正，絕不容許帽斜衣歪，行禮時衣服弄一點點褶折，馬上拉平整，端正衣容，絕不允許衣帽不整。
孔子上班要穿職業裝。“吉月，必朝服而朝。”吉月，是農曆的每月初一，是朝會的時間。在古代，臣見君為朝，君見臣為會，合稱朝會。朝會這一天要面見國君，很莊重的場面，絕不能馬虎，否則，就是藐視國君，會惹來殺身之禍的。上朝必須規規矩矩穿上朝服，也就是要穿職業裝，就像現代男士上班要穿襯衣配西裝打領帶，女士穿套裝。這樣，既是對職業的尊重，也是對他人的尊敬。
有一次孔子病得很嚴重，國君來看望他。臣下見君，必須穿朝服，穿便衣面君是不成體統的。孔子病得起不了床，也不敢怠慢，換不成朝服，就把朝服披在了身上，以示穿了朝服，表示對上級的尊重。
《紅樓夢》裡有這樣一個細節，秦可卿病了，一天要換四五套衣服，很多人不明白，她不嫌麻煩？她不是愛美擺闊，而是一天有三四大夫輪流四五遍來為她把脈。她躺在床上時穿的可能是睡衣，舒服方便。醫生是外人又是男人，秦可卿是女眷，不能衣冠不整就出來見人，要換成見客的正裝。醫生走後，又換回睡衣。每看一次病，就要換一次衣服，看四五次脈不就得折騰四五次，來來回回換衣服。
穿吉服參加喜慶的場合，能增加喜悅的氣氛，但是去參加喪禮，一定會讓人側目的。“羔裘玄冠不以吊。”羔裘，是黑羊羔皮做的皮衣；玄冠是黑色的帖子。在古代，黑色是吉色，參加喪禮不能穿黑色，就像現代不能穿喜慶的紅色去參加葬禮一樣。現代中國人學西方，穿黑色的服裝，這不是中國的傳統。
孔子為人仁慈，心懷慈悲，看到穿服的人，即使關係再鐵，也不會嘻嘻哈哈，馬上表現出悲慼之色，以示同情。人死為大，孔子去弔喪，絕對不會穿喜色的衣服，以此來表達對死者的哀悼和對孝子的尊重。
孔子在家穿衣就隨意多了，不再穿正裝。他覺得在家就不要像客人那樣，端著架子，自己拘謹而又不舒適，家人也覺得不隨和，跟著一起累。沒有外人在場，不用那麼多的窮講究，穿家居服就可以了，穿著舒適方便。晚上，要穿上睡衣睡覺，不要以為睡衣是現代人的專利，古代人就不穿睡衣。
外出時，穿衣絕不能太隨便，把家居服穿出去，很不雅觀，又失禮。“當暑，袗絺綌，必表而出之。”袗，單衣。絺，細葛布。綌，粗葛布。葛布是粗纖維，布眼稀疏，用來做單衣，大熱天穿著涼快，毛病是有點透，穿出去就不雅。雖然不是透視裝，即使孔子這樣的大男人，也沒有勇氣像明星那樣出鏡。出門時，他一定要在外邊加件外套，以免走光。
- 02 衣服配色要協調
服裝顏色搭配特別重要，搭配合理，既美觀大方，又典雅高貴，讓人看起來舒服，又顯得很有審美品位。如果搭配得雜亂無章，不協調，還會讓人眼花繚亂，也顯得穿衣服的人很沒有眼光。
孔子眼很毒，具有很高的審美觀，很懂得衣服色彩搭配，內衣與外衣要求同色系，純色配純色，講求整體協調。“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。”緇，黑色；羔裘，用黑色的羊羔皮做的皮衣；素衣，白色的衣服；麑裘，用白色的小鹿皮做的皮衣；狐裘，狐狸皮做的皮衣，顏色是黃色的。黑色的外套配黑色羊羔皮衣，白色的外套配白色的鹿皮皮衣，黃色的外套要配黃色的狐狸皮衣，也就是裡外顏色一致，不花裡胡哨，莊重大氣。
現代的服裝美學也是講求同色系搭配，以一種顏色為主色調，全身著裝顏色搭配不超過三種，最為美觀。
- 03 衣服要經濟實用
我們從影視劇中看到古代的人都是寬衣寬袖，這都是正裝，是禮服，要用整幅布做，多餘的布料不能裁下來，就衣服兩側的縫合處打成褶折，這樣做特別浪費面料。孔子認為，只要不是禮服，做便服時就把多餘的布料裁下去，可以留作它用，這樣不浪費，做出來的衣服更合體，看起來也漂亮。
孔子認為，衣服不但要美觀，還要實用。古代，冬天既沒有暖氣，也沒有空調，取暖設施又差，穿得保暖尤為重要。孔子說，在家穿的皮襖要比外出的皮襖要長一點，可以保暖；在家要幹活，袖子長了礙事，右邊的袖子可以比左邊的短一點，幹活時就不用挽起袖子，方便利索。
- 04 服飾要恰到好處
服飾是衣服的點綴，用得好，會起到畫龍點睛的作用。如果用得不好，就顯得惡俗。
孔子所處的時代，單色是正色，兩色以上的稱為雜色，做衣服都以單色為主。這樣衣服就有點單調，為了衣服美觀，就在衣服的衣領、袖口和下襬下功夫，或用布鑲上花邊，或繡上花紋。
鑲花邊是很有講究的，不能隨便拿一塊布往上一放就行，要得體。孔子十分注意服飾細節的考究和完美，要求鑲邊要與服裝般配。在古代青中透紅的顏色，是用來做齋戒時服裝的顏色，齋戒是一件很嚴肅的事，用其服裝的顏色來裝飾平常的衣服，就顯得沒有敬畏之心；黑裡透著紅的顏色是做三年之喪服裝用的，也不適合用作平常服裝的服飾，不吉利。家居服要樸素，像紅色和紫色這樣的貴重之色，就不要用來做家居服，太華麗了讓人覺得與穿正裝一樣彆扭。
衣服圖案是細小的細節，如果不注意，就會出差錯，弄不好，還會出大問題。2001年，趙薇穿著“日本軍旗”圖案的服裝拍雜誌封面，引起國人輿論的強烈譴責，事業跌到了谷底，做了很多補救工作來挽回影響，多年後事業才回升。
衣服的佩飾也不是什麼時候都能佩戴的。在古代，孝道的重要體現就是為父母守孝三年，期間要停止一切娛樂活動，穿喪服，不能佩戴任何飾品，表明自己一心思親，無心打扮，以示對親人的思念。如果關注服飾打扮，就顯得無心無肺，就是不孝。“去喪，無所不佩。”等到守孝期滿之後，可以佩戴各種飾品，想怎麼佩戴就怎麼佩戴。
孔子的衣服講究色彩搭配的協調性、穿著的實用性、居家的舒適性、場合的得體性，因其巨大的影響力，奠定了中華民族服飾文化心理結構，不愧是禮儀的祖師，值得現代人學習和借鑑。
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