一根小小的針扎進皮膚裡，就真的能治好重病，甚至絕症嗎？至少我在學醫之前，是不相信的。有的病人，根據他們的病情，我建議在服湯藥的同時，配合針灸，他們往往表現得很不屑，說扎扎針燒燒艾能治什麼病。針灸到底能不能治病？當然能治病，而且能治大病。在崇尚科學精神的今天，大家可能覺得不可思議。諸位有沒有想過，《黃帝內經》裡面為什麼幾乎只講針灸，而不講湯液學？可見在當時靠針灸就可以治好大部分病，而不必像現在這樣逢病就吃藥。當然，當時的針灸水平一定是比現在高的。
現在我們針灸水平沒辦法提高了。首先，針灸在中國還沒有在美國受歡迎；其次，有不少人質疑人體經絡的存在，因為用現代的科學儀器暫時檢測不出經絡的存在。當然，這種質疑在現在也正常，連現代科學儀器都無法印證的事物，古人怎麼可能知道呢？
莊子說，生活在夏天的蟲子，你是不能跟它說冰的存在的。人類發展到今天，外物越來越發達，人類對外在事物的欲求也在不斷膨脹，早已不可能像古人那樣向內修煉了。古時候物質條件相對簡單，交通相對閉塞，人們習慣於向內求。那時，打坐、內觀、練氣可以說是人人都會一點的基本功課。其實只要打打坐，就能感受到氣機在身體裡面的運行，若再能精進，還會有更多不可思議的境界，感覺到經絡的運行軌跡也並不算什麼難事。現代社會看似越來越發達了，其實離很多真正的生命之“道”愈加遙遠，此所謂“一葉障目，不見泰山”。所謂科學，乃分科之學，越分越細，追求極致的細微之相，我們能夠把一片樹葉研究到細胞、分子、原子、DNA。可是，當這片樹葉遮住自己眼睛時，眼前的一座泰山卻看不到了。
關於針灸治病的原理，一言以蔽之：引導能量而已。“針”就是用針扎進人體，“灸”就是在人體表面用艾灸定點加熱。以前還有砭，就是用磨製的石器從外部去刺激人體。這些都是運用了同一個原理：當受外物刺激和傷害的時候，人體出於自保，能量與津血會自動往那個部位匯聚。就像人身上捱了一拳，那個地方就要腫起來，就是氣血往那個地方匯聚，去修復那一拳頭造成的傷害。針灸是用外力的傷害和介入來人為的引導能量，以打通閉阻，也就是打通免疫力的通道。
要想了解真正的古中醫，就要先認識到藥是不能治病的，只有人體自身的免疫力能治病。以藥治病的結果就會是西醫界如今面臨的問題，連感冒都沒有特效藥。對人體免疫力而言，非典病毒、埃博拉病毒在臨床上哪怕不治療，死亡的也只是一小部分，多數人能自愈，癌症自愈的也不少。艾滋病普通免疫力的人都能抗一二十年不發病，免疫力才是能對付一切疾病的藥。中醫為什麼能治大病重病，因為真正的古中醫思維是恢復人體能量，打通人體循環，讓人體自身的免疫力去治病的，而非用針用藥直接去治病。
中醫反對“頭痛醫頭腳痛醫腳”，你頭痛，有可能在腳上扎一針就好了，針灸就充分體現了這一精神。以藥治病是後世中醫的理論，漢代的醫學典籍《傷寒論》，整本書沒有一個病名，只治六經。所謂六經，就是人體自身排病的六種渠道，也可以說是模式。真正的中醫思維只是去引導和治理這六種模式。所以，宋元以降的許多中醫理論對中醫是有毀壞的，以至於中醫淪落到今天治病慢、不治病的境地。中醫需要回歸真正的傳統，這是另一個話題，在這裡先不多講。
有一個有趣的小故事。著名作家賈平凹曾經得過很嚴重的肝病，醫院治不好，他就用作家的藝術思維，每天對自己的肝說話，勸解它，安撫它，跟它講和。他每天這樣堅持，後來肝病竟然奇蹟般的好了。醫生們都覺得奇怪，有很多人分析說，這是精神療法。其實很多時候我們的精神療法，未必真的是精神在起作用。運用中醫思維來看，當他對自己的肝說話的時候，人體的氣血和能量就會往肝走。好比我們平時看東西的時候，一凝神氣血就往眼睛走，就看見了；“側耳傾聽”，一側耳，能量就到了耳，就能聽到了該聽到的聲音，走神時，就會“置若罔聞”。賈平凹用意念將能量引向了肝，免疫力也就過去了，肝病久而久之自然就會好，所以人對付疾病真的沒有那麼複雜。古人治病是“道”的思維，是順應人體，順水推舟的。舟不走了，看水往哪裡流，風往哪邊吹，看好了水向風向，實在不行，引點水過來，順勢而為，輕輕一推船就走了。其實，推走船的主要不是人，而是自然之風水，人能有多大力量呢？西醫是病灶醫學，就是隻研究船，最後把船研究了個透，每一根木頭纖維都研究了，甚至於把船拆開了，破壞了，船還是不走。
醫學只要不妄自作為，只要明白如何順其自然，順勢而為，對待疾病就完全不必象現在這樣的悲觀。如今，西方也在提自然療法，順勢療法。對於他們來講，還只是初步的反思，要真正的醒悟，並建立體系，還需要很強大的哲學基礎和若干年的摸索和實踐。相較之下，中國早在幾千年前就有了這種哲學基礎和一整套辨證治療方法。所以，我覺得中醫對於人類的未來是非常重要的。美國是一個強調科學精神和法律精神的國家，按照這兩條精神，他們是不可能讓針灸合法的，因為檢測不出來，無法證實其存在。但他們現在立法通過了針灸。這不是退步，而是一種進步。人類只有承認自己侷限才是智慧的開端，如果只是憑著自己的那點有限的智慧去評判一切，去否定幾千年實踐下來的傳統，反而是一種愚昧。
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