是先有了興趣，然後才能全身心地投入？還是先全身心地投入其中，然後從中培養出興趣？猛地一看,此問題頗像那個經典的哲學命題:是先有雞，還是先有蛋?可是,仔細琢磨琢磨,又不盡然。
我們還是先看看什麼是興趣吧。興趣（interesting），來源於拉丁文詞根“inter”，在……之間，後面加上了代表最高級的“est”和代表當下的“ing”。這彷彿在告訴我們，興趣就是你以最高級（est）的形式投入到當下（ing）的事情之中（inter）去。也就是說，興趣就是讓你自己完全身在事物其中。當你真正完全投入到當下的事情中去時，不管這個事情多麼簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣。任何一個瑜伽教練都會告訴你，即使認真地投入你的呼吸——這個每天你做過無數次的事情——都能感受到無數的樂趣。
佛家的禪宗也有關於投入的故事：
有源律師：“和尚修道，還用功否？”
大珠慧海：“用功。”
有源律師：“如何用功？”
大珠慧海：“飢來吃飯困來眠。”
有源律師：“一切人總如同師父用功否？”
大珠慧海：“不同。”
有源律師：“何故不同？”
大珠慧海：“他吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡時不肯睡，千般計較，所以不同也。”
吃飯的時候吃飯，喝水的時候喝水，那就是禪。可惜大部分人不是這樣，我們在吃飯的時候想著工作，在喝水的時候又想著吃飯，在工作的時候想著出錯，在戀愛的時候擔心分手，在擁抱的時候還在看錶…… 所以我們還是凡人一個。
有人天生就對一件事情感興趣嗎？沒有。
那怎樣才能使人對一件事產生興趣呢？先要全身心地投入其中。
如果你能夠全身心地投入到一本書的閱讀中，你就能對它產生濃厚的興趣；如果你能夠全身心地投入到一項體育運動中，你便會從中發現無窮的樂趣……
全身心地投入，會讓你忘記一切勞累，盡享其中的快樂。長跑是一項非常苦的事吧，可我的一位同事，每到週末便會抽出時間參加一次“半馬”的比賽。前一陣子，她甚至參加了一次全程50多公里，涵蓋多種路況的超級馬拉松比賽。問她累嗎？苦嗎？她回我燦然一笑，她從中一定感受到的是無窮的樂趣。
可是，我們也經常碰到這樣的“無興趣一族”。他們似乎對什麼都難以產生興趣。讓他嘗試練練筆，他說：“我對寫作沒有興趣。”讓他去學游泳，他說：“我對游泳不感興趣。”讓他練跑步，他說：“最沒意思的就是跑步了。”
好了，好了，他是真的對這些事情不感興趣嗎？其實未必，他真正缺乏的是不敢全身心地投入，或者是擔心自己會失敗。
他不敢讓自己開始寫作，是擔心自己寫得不好；他不敢去嘗試游泳，是擔心會被別人笑話；他不敢開始跑步，是擔心自己缺乏毅力，難以堅持。
我就碰到過一個這樣的孩子，他是一個天資很好的孩子，鄰居和家人都誇他聰明。可是，他的學習卻一踏糊塗，他總是給人說：”我對學習不感興趣，等到哪天我有了興趣，一定比別人學得好“，家裡人也經常這樣說。可是，在我看來，他不是對學習沒有興趣，而是不敢表現出興趣來，因為，他擔心自己努力了卻沒有好的結果。所以，他很享受這樣的結果：雖然成績不好，但卻落了個”聰明“的名聲。
其實，生活中的事除了可以分為有興趣的，沒興趣的，更應該分為應該做的與不應該做的。對於應該做的重要的事，就要全身心地投入。當你全身心地投入其中，忘掉可能的失敗，忘掉一切的勞累，你便會品嚐到其中的樂趣。
至於那些整天把”沒興趣“掛在嘴邊的人，你要懂得，他真正的原因可能並非如此，他只是不會全身心地投入，或者是對投入可能帶來的失敗心存恐懼。
”無趣之人“，也許並非都是”無能之人“，但大多是”無膽之人“。
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