我們都知道明清時期山西晉商聞名全國，晉商的繁榮也帶動了山西的發展，至今在山西晉中一代還有著許多富麗堂皇，宏偉壯觀的深宅大院，它們用歷史遺留下來的痕跡訴說著曾經晉商文化的博大精深，宣揚著晉商仁義禮智信的傳統美德。
我們都知道商人流動性非常的大，白居易的《琵琶行》中寫的好“商人重利輕別離”，為了做買賣，商人一般都是四海八方的跑，當然了，晉商也不例外，雖然說山西人的家國情懷很重，特別的戀家，但是為了做買賣，也不得不外出經商了，那麼既然外出經商，在外省就肯定會留有山西人的足跡。
今天咱們就走進徐州，看看這裡遺留下來的晉商文化，徐州地理位置十分的特殊，它位於五省通衢之地，自古以來就是兵家必爭之地,也是商家必爭之地，這裡自古以來就是商賈雲集之地，作為華東重要門戶城市，一直以來就是淮海地區的政治、經濟、文化中心，到了清朝時期，徐州所轄的豐縣與直隸省東明縣僅100公里的路程,由東明至山西又有陸路可通,精明的山西人當然不會錯過徐州。
雍、乾時期,山西商人在徐州先後經營了當鋪、藥材、布匹、棉紗、茶葉等。勤勞智慧又重信義的晉商在這裡很快挖得了第一桶金,主導了本地的經濟命脈。他們在服務於徐州百姓生活的同時,更富裕了自己。清時徐州的主要商業街區,活躍著許多著名的晉商商號:任大順、王廣盛、晉太、晉和等,其中趙氏謹豐當鋪規模為最,100餘從業者全是山西人,該當鋪因祖孫三代經營,積累了鉅額財產,購置屋舍千餘間。
同鄉觀念極強的山西商人在遠離故土後難免生出些許離愁別緒，山西晉商為了排解苦悶的思緒，便於山西商人聯繫集會，他們把徐州南郊雲龍山東麓業已頹圯的相山神祠擴修為會館公房，於是一座以“山西”命名的古建築“山西會館”誕生了。
山西會館依山而建,坐西向東,西高東低。沿大門前的石階拾級而上,仰首可見門上典雅的廈簷和寬敞明亮的過廊，經過廊樓再登10餘級石級,那氣勢恢宏的大殿便躍入眼簾。走進關聖殿中,重塑的關羽像氣勢威武,周倉扶青龍偃月刀、關平捧大印站立左右。
在山西人眼裡，同樣是山西人的關公不僅僅是武聖人，更是所有山西人的精神寄託，關公“忠、義、仁、勇”的精神體現了中國的傳統文化,體現了晉商的創業精神。山西商人崇敬自己的這位同鄉,把“義薄雲天,精忠貫日”的“武聖”關公當作神供奉。各地的山西會館裡最為宏偉的建築便是關聖的神殿,信義因此成了人們聯絡鄉土感情的精神紐帶。
晉商會館作為社團的一種組織形式,是山西人在異地最重要的社會活動陣地,有著規模大、建造考究、商業性質明顯、區域性、行業性特點。每當同鄉在外發生“疾病痾癢”,會館便“相顧而相恤”,提供錢財藥物;對窮儒寒士也會提供方便;對年老失去工作能力者則更要予以救濟。
徐州的山西會館在數百年風霜雨雪的侵蝕下雖然依然屹立不倒，但是仍然可以看見歲月的斑駁對於這座建築的摧殘，在2006年，徐州的山西商會成立，他們的首要的大事便是對山西會館的修繕與開發，因為會館彰顯的晉商的魄力,晉商的膽識,晉商博大的經營胸懷,晉商獨特的經營策略,對信義的極為看重,嚴格的會館管理模式,都讓後人領略到儒商文化的人文魅力。
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