珠江水流
你說的漢族沒有山歌，山歌屬於民間小調，怎麼沒有？各地有地方民歌，那就是漢族的民歌。先秦時代有詩經，詩經裡面就有風，雅，頌，風就是民間的音樂，後來有樂府詩集，裡面就有民歌？我家藏有明清時調集，那就是漢族音樂了唄。唐詩是可以唱的，宋詞可以唱的，元曲可以唱的，崑曲分南套北套，南套是南方音樂，北套是北方音樂。我都會哼幾句宋詞的古調呢。
至於舞蹈，舞蹈怎麼沒，李白說的忽聞岸上踏歌聲，踏歌就是舞蹈，宋代就更不用說了，明代也有啊，戲曲就是啊，看過南音沒，歌者不舞，舞者不歌。南音舞蹈就不是漢族舞蹈了？
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一個外國學者，經過長年的研究，發現漢族是世界上唯一失去原始歌舞傳統的民族。我認為非常正確，漢族有自己的傳統舞蹈嗎?有自己傳唱至今的史詩歌謠嗎？沒有，如果有，也是專家們編的，表演用的。漢族的這些傳統只存在於歷史記載裡。古老的習俗保留下來有一些，古老的歌舞傳統一點也沒有傳承下來。所以我們現在只聽說過了，各個少數民族的山歌及各種賽歌節，而從未聽說我們漢族自己的山歌與賽歌節，就是這個原因。我們漢族已經失去這些寶貴的傳統文化。
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“唱戲一半假，山歌句句真”客家山歌是客家人的口頭文學，它富有客家人的語言特色，形成民歌中的獨立一支。客家人由於所處環境的關係，終日作業于田野山嶺之間，並且男女俱出，沒有“男子事於外，女子事於內”的嚴格差別。客家人的性格，大都簡樸耐勞,很少慵惰浮誇之態,保存著古代中原人的風氣。在長期的山間共同工作中，男女互相傾訴衷曲是預料中事，而山歌是有音韻的言詞，比一般語言更能表達情意。舊時客家因沒有其他較為完備而普遍的民俗娛樂，平時抑制的情感不能獲得適當的宣洩，而唱山歌正是一種大眾化的娛樂，所以一般男女對它都有共同的喜愛。正如山歌所唱：“自古山歌唱風流”，“山歌唔唱唔風流”。
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咱們國家是一個多民族的國家。每個民族都有說不完數不清的山歌。
漢族每個地方都有每個地方的山歌。
比如說：東北的山歌說是大姑娘美來大姑娘浪，這要是在關內就是罵人的話。
再比如：沂蒙山小調，她就產生在山區。
沂蒙山小調和四川的山歌康定情歌，被聯合國教科文組織譽為東方神曲。
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先秦時代是有山歌的，有《詩經》為證，還有唐詩宋詞等等，主要是中國在長期的發展過程戰亂不斷，但地方戲也有很多，河北棒子，黃梅戲，東北的二人轉等等，主要是藝術形式不同
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漢族，由於人口較多，文化發展歷史一般也較長，從全國角度來看，是有其特殊地位的。
漢族山歌，分佈地域遼闊,又因自然環境與方言的差異，而形成風格上的多姿多彩，與類別上大體定型的現狀。
有“信天游”、“山曲”、“爬山調”以及“花兒”等極有地方特色的山歌。全國聞名的曲目有《走西口》、《趕牲靈》、《蘭花花》、《推炒麵》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《繡金匾》等。
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全國漢族的山歌也有很多，北方地區以西北為最盛，如信天游、山曲、爬山調、開花調、花兒等。它們基本為兩句體，旋律多大跳，風格豪放。信天游廣泛流行於陝北，喜唱者腳伕最多，曲調多樣，上下樂句形成對比。
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漢族的歌舞天性是被後世的儒家禮教禁錮住了，早期的華夏民族也是能歌善舞，天性釋放的，例如傳下來的詩經，琅琅上口，在當時可能就是流行歌曲。
