我們所需要的愛情是什麼？或者換句話說，我們所喜歡的愛情是什麼？
看到餘秀華的《且在人間》，我們彷佛突然有了一絲答案。正如當代著名作家廖一梅說的那樣，“在我們一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解”，瞭解，正是我們所呼喚的愛的真諦。
《且在人間》也正是餘秀華女士寫的一部，呼喚瞭解的自傳體小說。
“搖搖晃晃的人間”
餘秀華的第一本詩集，名字叫做《搖搖晃晃的人間》。
她在這搖搖晃晃的人間搖搖晃晃的走，詩歌是他唯一的柺杖。而在去年的伊始，她又寫了一部小說，自傳體小說《且在人間》。自傳體小說，說的很像她自己的事情。
小說的主人公周玉，好像就是餘秀華自己活生生的翻版，殘疾人，出生貧困，和自己的丈夫關係也不甚緊密，她眼裡的人世間，搖搖晃晃，幸好，周玉也有詩歌的柺杖。
可是詩歌真的能抵禦這搖搖晃晃的人間嗎？
我們在沒有親身經歷之前，我們總覺得自己意志堅強，能夠面對人生中的任何風暴，可是隻要有小小的風暴來襲，有很多人便會立刻丟盔棄甲，狼狽而逃。
周玉的生活裡，我們以為的看上去最大的風暴，其實對於她來說，倒是微不足道的，周玉死心並不是死心於自己的殘疾，而是殘疾這份原罪，帶來的其他很多東西。這些東西看上去並不十分有威勢，有的甚至還打著“為你好”的旗號，但是就像生活中那一點這一點的風暴一樣，早晚有一天也會讓人的心靈慢慢的死去。
小風暴的核心是周玉的丈夫吳東興。
作為一個正常人，吳東興其實覺得自己是個好男人。娶了個殘疾老婆，還費心費力地養活這個家，並且對周玉很少使用暴力，不會像電視上演的那樣，動不動就拳腳相加。
他一直覺得自己是個好男人，所以在周玉提出離婚的時候，他會很生氣。吳興東覺得自己作為一個正常人，娶了一個殘疾老婆，已經是受了天大的委屈了，這些年又不辭辛苦地供養自己殘疾的妻子，憑什麼和自己離婚？
但是周玉記得是卻不是這些，或者是，敏感的她更在乎自己丈夫對自己的態度。在她的生活裡，她的丈夫是一個很惡毒的人，常常和她交流的時候，帶著正常人的傲慢，總是以一副施捨的語氣和她說話，總是要求她感恩戴德。
“反正是一個廢人，不死就行！”
“我真是瞎了眼睛找到你！”
這些像刀子一樣的話，像她開頭感受到的“鞭子一樣的風”狠狠的打在周玉的心靈上。這是她搖搖晃晃的人間，也是她痛苦的來源。餘秀華和周玉的故事很像，我們甚至懷疑餘秀華是不是也曾經經歷過周玉所經歷的一切。
周玉痛苦的還有很多事情。她愛詩，所以渴望愛情，但是在周玉的媽媽看來，天生殘疾是已經被剝奪了愛與被愛的權力的。周玉的媽媽在女兒和女婿的打架的時候，她甚至會嘲諷女兒沒有提供生計的能力，在自己目睹女兒婚姻的不幸，女兒一意孤行要求離婚的時候，她也會對著周玉叫嚷，讓周玉不斷在現實的殘酷裡感受自己價值的卑微。
至親尚且如此，更不用提街上的陌生人的奇怪的打量，甚至是法庭上法官對殘疾人主動提離婚的反覆確認了。陌生的打量，異樣的眼光，往往有的時候給人造成的打擊比語言行為的傷害都大。
這人間，對她來說，搖搖晃晃。
穿過大半個中國去睡你
周玉渴望愛情。文藝女青年往往對於“懂我”的要求是很高的，認為這就是自己所要的愛情。
周玉一直覺得自己的丈夫不懂她。在外面老實巴交的丈夫，回來之後卻是另一副嘴臉，不懂周玉的詩歌，不懂女詩人辛波斯卡，對於周玉豐富的心靈世界他都不懂。他們做愛，他們一起生活了10年，但是生活卻過成了妻子看到丈夫就下意識的反胃，嫌棄丈夫骯髒，而丈夫一次又一次的用那種“老實人的惡意”諷刺自己的妻子。
我們見過很多濃情蜜意的情侶在分手之後的惡語相向，但是為什麼10年的婚姻，一步一步走到了現在的樣子？周玉覺得婚姻是棺材，把她們的大好年華鎖在了家庭裡，讓她們甚至都無法呼吸，在並互相折磨之後的某一天撒手人寰，所以周玉一直在試圖通過離婚來解放自己。吳東興也對這婚姻產生了厭倦，婚姻對他來說，是苦役，是義務，也有很大程度上是責任，只不過唯獨沒有愛。
沒有愛的婚姻，結果要麼離婚，要麼出軌，周玉的婚姻兼而有之。丈夫常年不在家，習慣於肉體上出軌，而周玉，則是在自己的心靈世界裡出了軌。
餘秀華之前寫過一句很有名的詩歌，也是她走紅的起點，她寫過“穿過大半個中國去睡你”，如果還覺得不明顯，我們不妨再摘錄幾句，餘秀華她寫道“
我是穿過槍林彈雨去睡你，我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你。我是無數個我奔跑成一個我去睡你”。槍林彈雨，黑夜變成黎明，還有無數的她，都在呼喚著這場為了“睡你”的相聚。周玉也有自己想要相聚的人——阿卡。
阿卡之於周玉，其實未必有多愛，在我們旁觀者的世界裡，阿卡只是周玉長期愛而不得心理需求產生的投影。周玉那時候就像一個溺水之人，看到了一絲光亮就以為是世界的全部，結果卻不盡人意。阿卡對她和其他人沒有兩樣，一開始阿卡以為遇見了“性”，後來轉變成不理不睬，這種絕望只要對生活還有一絲希望的人是體會不到的，阿卡曾經被周玉以為是她的光，然後男人用現實擊碎了這曙光，周玉一看，原來只是夢醒之後的幻光罷了。
周玉因此自殺了，後來很幸運地被救起，開始走向自己人生裡的另一重境界。佛陀說“大徹大悟，向死而生”，在最接近死亡的那一次，她突然換了個人。餘秀華對於周玉之後如何打破枷鎖，包括離婚的情節其實寫的很少，我想，她是更在乎徹悟之前的痛苦的。
隨著周玉“自己”被發現，她的詩也被肯定了，其實有的時候，我們總是說“人大於一切”，但是在周玉心目中，最在乎的還是自己的那些詩。對她來說，詩歌不僅僅是詩歌，還是她的青春除了骯髒到厭惡之外唯一的光亮，也是她自己在那些年裡唯一的存在的證明。
她被肯定了，也找到了自己人生的價值，她很高興 。阿卡還有丈夫對於她一下子好像就變得不重要了，周玉就是周玉，不需要依附任何人來活的周玉。
《給你》：儘管這樣，並不是為了見到你
《且在人間》寫的是周玉的故事，在某種意義上，也是餘秀華過去的故事。在《朗讀者》上，餘秀華直言說自己不懼晦澀的青春，如今已經度過了人生大半輩子的餘秀華，選擇了和過去和解。
和解之前，是一地雞毛。“500塊一夜”餘秀華在於丈夫的生活中，曾經這樣說來找到自己的存在價值，也曾經在出名之後不惜花費15萬來與自己的丈夫離婚。
周玉說“生命是自己的”，餘秀華是這一哲學的踐行者。她不畏懼嘲諷和挖苦，覺得自己出了名就離婚會怎麼怎麼樣，她還是寫自己的詩，做自己的事情，像個詩人一樣了。
正如她在《朗讀者》裡朗讀的那一首小詩《給你》，除了窗外的春色，她想帶給別人的，其實早已經在周玉那次跳湖裡丟的差不多了，那些一次次的傷害和那些身心俱裂的夜晚，都隨著一紙離婚書而消散了，她只想留給自己的詩歌乾淨的身心和那份“並不是為了見到你的期待”。
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