4月4日，伊朗驻华大使馆官方微博发文称：国之大事，在祀与戎。中国以国之名祭奠新冠肺炎遇难者，让我们看到了中国对个体尊严与生命的尊重与敬畏，也读懂了14亿中国人集体情感释放背后的团结和力量。江河凝滞，天地失色。此刻，我们同中国人站在一起，我们降下半旗，向所有没有等来春天的生命致哀，向所有用生命守护苍生的英雄致敬。
该条博文引用《左传》“国之大事，在祀与戎”，恰到好处。这充分体现了伊朗大使馆工作人员对中国文化的理解。两国文化虽有明显的差异，但在世界舞台上始终并肩同行，完全是建立在两国的互信互助之上的！
引文出处与释义
“国之大事，在祀与戎”，这是《左传》里的话，见于鲁成公十三年，出自刘康公的一段说辞。
鲁成公与晋侯朝拜周简王，会同刘康公、成肃公准备一起伐秦的时候，成肃公在社庙接受祭品，发生了失礼不敬的行为，这引起了刘康公的强烈不满，批评了他：
吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎。
“祀”即祭祀活动，在传统社会是为祭礼，仪式庄严而隆重。“戎”则是军事行动，对一国而言，是不得已而采取的战略举措。两者同为“国之大事”，当慎之又慎！
祭祀个体是为大爱
4月4日正值清明节，祭祀祖先的传统节日。
中国以国之名祭奠新冠肺炎遇难者，是对个体尊严与生命的尊重与敬畏。而“国之大事，在祀与戎”这段，祭祀在前、军事在后，更体现出中国对逝者的缅怀和尊重，他们和保家卫国牺牲的战士一样，都是祖国光荣的烈士。
《孙子兵法·始计篇》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。兵圣孙子也是唯物主义者，将军事视为关乎国家生死存亡的国之大事，必须高度重视、保持警惕、审慎观察。
同样，无论和平年代还是战争年代，通过祭祀哀悼的方式缅怀为国牺牲的英烈也是国之大事。这能增强民族凝聚力和认同感，将全国人民紧紧团结在党的怀抱，拧成一股强大的民族国家力量，战胜一切敌人。
小结
2020年的清明节，从疫情爆发开始的武汉，到祖国各地的山川河畔，共和国大地上无不哀思。通过祭祀、举国哀悼，一是告慰逝者的英灵，二是表达战胜疫情的决心，三是坚定必胜的信念！
逝者已矣，生者如斯！我们要永远铭记这段历史，记住那些为祖国人民负重先行的英烈。活着的人擦干眼泪，活在当下，建设好强大的祖国，不要让英烈们失望！
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