鲁迅的文章一向以犀利的笔法闻名，所思所感所怀，一字一章一文，无不精辟入理。鲁迅的小说文，是现代中国国民的灵魂挣扎史，鲁迅的杂文显示出了浓厚的“
不可厥敌，战则不止”的批判精神，两者都被后世奉为圭臬。相对而言，鲁迅散文中的锋芒稍收敛了些，题中的这句话就出自于鲁迅的散文集《野草》中的《秋夜》。如果说小说和杂文是鲁迅的深切，那么散文就是鲁迅的活力。钱理群等编著的《中国现代文学三十年》是这样评价《野草》的：《野草》是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是从孤独的个体的存在体验中升华的鲁迅哲学。《野草》的散文成就如此之高，那么他所写的每一句话也必然有他的深意。结合《秋夜》的主题内容，我们来挖掘一下“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”这个句子的精妙所在。
顾名思义，《秋夜》描绘的是秋天的一个夜晚的景色，不同于鲁迅其他“闲话式”的散文，这篇文章鲁迅所用的描述性话语都非常“冷峻”，一如他犀利的小说与杂文风格。他笔下的天空是“奇怪而高的”，“仿佛要离开人间而去”，连平时爱眨巴眼的可爱的星星在他笔下也变成了“冷眼”，嘴角露出的“微笑”都“大有深意”，这种“鬼陕眼的天空”不免令人心颤。从文中的用词可以看出来，鲁迅写此篇文章的主旨并不在于歌颂秋夜之美，而欲
揭露秋夜之悲，而这种凄凉与悲，从他的文章开头这句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”就可见一斑。
一、重复的表达效果，在平和中见赞美
假设小Q有两部手机，他是这样对别人陈述这个事实的：“我有一部手机，我还有一部手机。”尽管小Q并没有炫耀的意思，但听者有意，多多少少也能听出一点炫耀的成分。
这是为什么呢？因为两个字，强调。“手机”这个字眼在听者耳中总共听到了两次，假如只是一次，那可能没什么。两次意味着小Q“反复”谈到了他不止有手机，而且还是两部，这点对于有些人来说是有点刺耳的。
其实这种重复显强调的效果在古诗词中也比较常见，比如李清照笔下的“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”也是通过叠字来表达词人内心的伤怀之深切。
乍一看，鲁迅这句话很普通且平淡，但仔细体会，鲁迅在这篇散文中所要表达的感情是对逝去的英雄们的敬奠，以及对这个黑暗世道的讥讽，而这两棵枣树，恰是象征着英雄先烈，它们是作为一种意象而存在于鲁迅的文章中的。
英雄们为祖国的未来洒下了满腔热血，他们的信念，他们的信仰，就如那红色的枣那般，明亮、鲜红，看到那枣，便使鲁迅想到了那人。而那人并不单指一人，而是无数对抗封建礼教、为国家而献身的卫斗士，无数的孤胆英雄。“一株枣树，还有一株也是枣树”，在重复中慨叹了前仆后继的英雄们，这里有一个英雄，那里也有一个英雄，这个国家幸而有他们，或者国家有幸于他们。这里强调的第一种情感便是文章的主旨之一，缅怀先烈，敬奠英雄。
二、文学的陌生化，令客体主体化
文学语言的陌生化主要是打破语言规范,并对日常语言进行扭曲、变形，更好地表现作家创作过程中的非理性成分的情感活动，从而增强文学作品的审美价值。这种写法在文学作品中也很常见，鲁迅作品中也不乏，比如女士们“勒令”脚尖“小起来”，用“一只细黑柱子”将脚跟支起，叫“它离开地球”。鲁迅的很多写法都是如此，他的用语好像是对语法规则的破坏，实则却是把汉语的表情达意发挥到了极致 。枣树这句话便是如此，本来直接表达“我家门前有两株枣树”就行，这样更符合中国人的语法习惯，正是这种“拗体”和陌生化的表达，令读者能够体会不同情感，在这个过程，读者能动地审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息，枣树也不再是枣树，而是引申出来的其他东西。可见，这句话中包含了许多文学的话语蕴藉性。
三、打破读者期待视野，令读者耳目一新
假如还是那位小Q，他手里拿的不再是手机了，而是两本小说，当别人问他手里拿的是什么书时，小Q这样回答：“一本是《呐喊》，还有一本是《呐喊》。”如果对方听到小Q的第一本书是《呐喊》，肯定在心里认定另一本不是《呐喊》了，因为一个正常人极少会同时拥有两本一模一样的书。一旦小Q说自己另一本还是《呐喊》时，听者的期待视野就会被打破，这种诧异感能够令他耳目一新。就正如我们读到鲁迅的这句话时，“一株是枣树”，我们还没往下看就觉得另一棵肯定不是枣树，结果作者反其道而行之，另一棵竟然也是枣树，未免会让读者心中带有一点疑惑，甚至还有点捧腹之感。
作为一位文学大家，鲁迅以他厚实的功力把复杂的情感浓缩在一句又一句简单的话语中，乍一看，仿佛无甚大道理，实则可谓一字千金。
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