兩萬五千里長徵身為中國人是必須銘記於心的，毫無疑問這是最能體現中華名族精神的一次行動。長征主要有兩個問題，長與行，而除開行以外，他們還需要面對的也是最現實的地方，吃飯、睡覺、冷暖穿衣等等。在人們的認知中，紅軍兩萬五千里長徵都知道戰士們甚至會為了充飢將難以如咽的皮帶解下來放在鍋裡煮一煮，勉強將就一天，這些戰士刻畫的僅僅是男性戰士，而除開他們呢？那些紅軍女戰士又是怎麼渡過這次艱苦的長度跋涉？
女戰士隨軍一向是有些偏見的，第一問題便是女性戰士沒有像紅軍男戰士那樣的體魄，自然而然行軍速度就無法快起來，甚至會行軍過慢而拖了大部隊的速度。在女紅軍戰士出發之前，準備時間並不充裕，所以在她們眼中這些時間根本就無法讓她們做好十足的準備，草草出發了。
女戰士們身上會背有兩個包，一個挎包和一個揹包，總共十五斤重的東西。其中的五斤為乾糧，另外的十斤存放些平時用的生活用品和些許換洗的衣物，走起路來會發出哐當哐當的聲音，因為她們每個人都會在腰間掛一個搪瓷缸。
行軍慢的問題也不能全怪了女性的身體素質上，還有一部分原因是她們所在的幹部休養連幾乎全是些老幼病殘的人，起初她們被部隊的上上下下一路開綠燈，例如行軍序列不能插隊，而她們卻可以筆挺挺的無視這個規矩，甚至是領導幹部都只能行一個注目禮慢慢看著她們先行。就這樣，這些堅強的紅軍女戰士在大部隊之間分了又合，合了又分，直到經過遵義之後，那些對她們的不滿與詬病再也沒有人再提及，反而關心起另外一個問題，她們究竟是如何在這地獄式難度的行軍中生存下來的？
當時有一名叫鄧六金的女戰士，長途跋涉到了貴陽後，突發痢疾，僅僅兩天不到的時間便是再也走不動路，領導知曉後便開始勸她在老鄉家養病，鄧六金絲毫不領情，直言哪怕死也要死在隊伍中。兩萬五千里長徵有一個說法，如若長征部隊中有無法繼續走下去的人，都可以選擇得到八枚大洋寄樣在沿路的老百姓家裡，但結局往往是被敵人抓走，又或者是不治身亡。所以女紅軍戰士們有了一個十分樸實的口號，不掉隊、不得八塊錢、不當俘虜不帶花 。羅坤，十三歲的她便跟隨著大部隊遠征，在一次外出宣傳時，帶著十一個同樣是小孩子的紅小鬼，回來時卻發現部隊已沒了影子，後來才知道部隊已經北上。這十幾個堅強的女孩子組織在一起，開始沿路乞討，期間避過野獸，遠離人販子，捱過飢餓扛過疾病，聰明勇敢的她們就這樣追趕了三個月，終於又重回了大部隊。
還有一名女紅軍戰士名叫姜秀英，因為腳指頭被凍壞，毅然決然從老鄉家裡借了把斧頭，狠得將那潰爛的腳指頭劈了下來，目的僅僅是為了能跟上大部隊。女紅軍戰士的偉大毋庸置疑，我們需要正視她們，她們在長征途中閃耀著刺眼的光輝中，也免不了受到不公正待遇。由於女性的特殊性，即使在例假時期也是咬著牙翻過千山萬水，甚至還有某些女紅軍戰士練出了站著睡的功夫。兩萬裡的長征可以看到婦女們究竟如何自立自強，當真有著巾幗不讓鬚眉的氣魄。我們需要消除對女性的歧視與不尊重，從歷史吸取教訓，讓女性得到應有的待遇。
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