我是一個奇怪的人，總是對一些神話故事，歷史典籍感興趣。記得小時候，經常去一些歷史遺蹟玩。我很喜歡那種摸在老建築上的感覺，彷彿這樣，我就能感受到那股來自古代的氣息。
我住的城市是一個有著2000多年曆史的古城。城不大，有名氣的古蹟幾乎沒有。但為數眾多，小而美的景點卻遍地都是。小時候只要學校放假，一準會到這些地方玩，拍照片。基本上合肥市能叫的出名字的景點，我都跑了個遍。那段開心的日子，變成了一張張圖片放在了我的老相冊中。
但眾多的景點中，有一個是另類。它的大名在合肥市無人不知無人不曉的。我偏偏一次都沒去過，也不想去。您要問我為什麼？說出來可能大家會笑：因為我怕，不敢去。為什麼小時候的我害怕，不敢去呢？這就來給大家講講哈。
首先我要說明一下這個景點的名字叫“包河公園”。包河公園主要包括四個分景區：包公墓，包公祠，清風閣，浮莊。“包公墓？開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。不會是包青天的墓吧？”沒錯大家猜對了，這個包公墓正是包拯包孝肅之墓。有的小夥伴可能不解，包青天可是正氣凌然的清官，人人都愛戴。為啥你小時候會害怕到他的墓地來呢？可能有的小夥伴不知道，包公的頭銜可不止一個“開封府尹”。同樣他還擔任著一個神奇的職位：閻王（對了，就是老百姓印象中的那個地獄裡一把手）。
“閻王”一個威風凜凜又讓人敬畏的的詞。最開始，閻王並不是地獄之主。在佛教中地獄的唯一主人名叫“閻摩羅王”。佛教傳入中國後道教吸收了閻摩羅王的神話，將他納入到了十殿閻王概念中。佛教後來反過來又吸收了十殿閻王的概念。就這樣，你吸我，我吸你（有點尷尬）漸漸形成了官方神話中的地府結構。老百姓熟悉的閻王爺，只是十殿閻王中的第五殿之王。可是民間基本沒有祭祀十殿閻王的習俗，大家都習慣祭祀閻王。慢慢的，在普通人的心中，閻王就成了地府的唯一主人。漸漸也形成了以閻王為核心的一系列地府文化。因為包拯一直是一個鐵面無私的代表人物，人們漸漸將他奉為了閻王。
正是包公有著這一特殊的身份，導致小時候的我非常害怕靠近包河公園。總是覺得那裡陰森恐怖，到處是光怪陸離的東西。直到前幾天，一個外地朋友很想去看包公墓。我才有機會第一次走進了這個地方。
包公墓不算大，整個墓園葬的也不止包公一人。包公的妻子董氏，2個兒子和兒媳，長孫都葬在了這裡，算是一個家族墓地了。政府的扶持下，墓地背靠老合肥的護城河而建，氣勢恢宏。地上封土享殿也都有人專門打理，地下墓室都按照宋超的規格建設。同時在墓地周圍還建了包公祠，以供後人憑弔。包公墓的對面建了一個高聳秀美的閣樓“清風閣”，閣樓高42米，明五層，暗四層，為仿宋式建築。
在包公墓景區，遊人可以通過墓道直接下到封土堆下方，近距離觀看包拯的棺槨。棺槨中存放著正是包拯的遺骨。其實包公墓的原址並不在包河公園而是在肥東縣的大興集鎮。因為一些緣故才遷址到了包河公園位置。
包公墓在1000多年的變遷中前後經過2次滅頂之災。第一次是北宋滅亡後，合肥陷落於金人之手，他們將包拯墓翻了個底朝天。墓中陪葬品洗劫一空，包拯等人的屍骨也被隨意拋棄。幸虧後來百姓們自發的保護才使得包拯遺骨得以保存。第二次是：此處省略1000字。有興趣的同學可以去查詢一下相關資料。這第二次浩劫差點讓這個中國古代的傳奇人物，屍骨無存了。
站在清風閣上俯瞰周圍的建築。在一個城市的最中心，竟然存在這樣大的一個建築群，只是為了紀念一個人。我想這也許就是英雄該享有的待遇吧。包拯，剛正不阿，不徇私情的處世為官之道不正是我們當下鼓勵的嗎？正因為包拯事事為民，時時體察民生，才讓百姓永遠記住了他。時代變遷滄海桑田，北宋早已滅亡千年。但是勤政廉潔，愛民如子的包公依然被我們這些後世子孫所祭奠。
千古流芳，也許每一個有抱負的人的最終極夢想吧。
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