中国自古以来，
都是一个统一的多民族国家，
因为多民族的存在，
也使我们的婚庆习俗变得多种多样。
人类在经历了最初的血缘婚后，
逐渐走出蒙昧时代，
走向部落外群婚阶段，
出现最初的婚姻形式。
舜帝与娥皇、女英的婚姻，
被古书记载为蒙顿时代正规婚姻的雏形，
而他与长江流域具有密切的关系，
死后即葬在湖南九嶷山上。
长江流域的各民族，
受到地理环境、自然条件、宗教信仰，
以及，
文化背景、生活习惯等的影响，
形成了具有规律性的婚庆习俗，
接下来，
对长江部分少数民族的婚恋习俗文化做一个简单的介绍。
A. 藏族——情卦
在藏族，
流行着一种叫“情卦”的男女青年表达爱情的方式，
“情卦”藏语叫“日梦祷”，
虽然是一种占卦方术，
但藏族青年的“情卦”，
是以爱情为内容的猜心思游戏。
凡参加“情卦”的男女青年，
每人拿出一件，
最能代表自己心思的小物件放在一人手中。
掌管物件的人将所有的小物件在手里摇晃后，
暗中取出一件，让大家猜。
于是其他青年便猜测物件属谁所有，
并针对物主爱情上的处境唱出一串有趣的情歌。
如果物主已经选中了心上人，
但却羞于开口，
就要用含蓄的歌词唱出来，
如果物主虽然选中了意中人，
但是对方早已于别人私定终身，
对此，
大家可以用含蓄的歌词来取笑他（她）。
歌声结束后，
掌管物件的人将手松开，
看物件是谁的，
刚才唱的歌就是谁爱情上的预卜，
这种恋爱方式是藏族所特有的。
B. 摩梭人——走婚
摩梭人是母系社会，
在日间，
男女很少单独相处，
只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式，
对意中人表达心意。
男子若是对女子倾心的话，
在日间约好女子后，
会在半夜的时候到，
女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间）
但不能于正门进入花楼，
而要爬窗，
再把帽子之类的物品挂在门外，
表示两人正在约会，
叫其他人不要打扰。
然后，
在天不亮的时候就必须离开，
这时可由正门离开，
若于天亮或女方家，
长辈起床后才离开，
会被视为无礼。
由于母系社会中由女性当家，
因此，
所生下的小孩归母家生养，
生父会在满月时公开举办宴席，
承认彼此的血缘关系，
避免发生同父乱伦，
男性称女情人为“阿夏”，
女性称男情人为“阿注”。
C. 彝族——泼水迎亲
彝族认为，
清水能驱恶除邪，
送走妖魔，
带来幸福。
因此，
彝族新婚时一定要泼水，
为能经受住这个考验，
在迎亲时，
男家选派未婚伙子去接亲时，
既要身体强壮，
又要精明能干，
既能招架泼水的受寒之苦，
又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，
往往在推荐人选时反复审议，
择优录用，
有的不惜长途跋涉，选拔良才。
有些地方彝族的迎亲，
是通过“抢”的方式完成的，
在“抢亲”的头一天晚上，
姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，
姑娘们用泼、淋、灌、射等，
各种方式凶猛地攻击小伙子，
使来“抢亲”的小伙子难以招架。
于是，
聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，
悄悄地倒掉一部分，
以减轻“水灾”的袭击。
D. 白族——蝴蝶会
蝴蝶会，
是白族民间娱乐风俗，
每年农历四月十五日前后，
是苍山蝴蝶泉边彩蝶最多的时节，
人们纷纷前去观赏彩蝶，
祈祷风调雨顺，
年轻人借此谈情说爱，
寻找意中人。
电影《五朵金花》中的金花和男青年阿鹏，
就是在三月街的一次相逢后，
到蝴蝶泉来相会而相约的。
意中人以对歌的方式进行基本的了解，
然后，
双方约定明年再相会在蝴蝶泉边。
“山盟海誓先莫讲，相会在明年”，
是白族青年恋爱风俗的基本写照。
E. 基诺族——耳朵里插鲜花
在云南的基诺族青年中，
有“丢包”择偶的风俗，
在村子里的槟榔树下，
男女青年分两边站立，
一只只用彩布做成的菱形荷包，
系着两条彩带，
象彩蝶一样在空中飞舞，
时而升高，时而降低，
飞向对方的怀抱。
参加“丢包”的青年男女，
耳朵里的竹管里，
都插着“独乔花”、“布什花”、“麦西花”，
场面十分好看。
当然，
其他少数民族的婚礼习俗文化，
同样精彩又有趣。
如果，
你也觉得有意思，
下回，不见不散！
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