六四：括囊，無咎，無譽。
爻解：
位之人，對上容易把嫌有咎，於下易於有功得譽，為危疑之象。但此爻為陰，爻位為偶，為當位之爻，故有無咎、無譽的結局。而無咎譽的危疑，必以括囊為前提。括，是束結之意，束結緊口袋，以喻人謹畏周密，無所招致咎、譽的嫌疑災害。所以，此爻《象傳》說："括囊，無咎，慎不害也。"
東漢末年，司馬德操假裝鄉原，以避稱譽免禍的故事，可作此爻爻義的腳註。
故事：
《三國演義》第三十五回，寫的是"劉玄德遇司馬徽"。書中寫道：司馬徽，字德操，號水鏡先生。與龐統為友。長得是松形鶴骨，器宇不凡。本有濟世之才，卻裝成一位只會講好的好好先生。劉備正是在水鏡先生指點下，後來才得臥龍、雛風的扶助，而取得蜀國，形成三國鼎立之勢。
這位司馬德操雖有濟世之才，被有識之士視為奇士，但他眼見漢末戰亂，他居住的荊州又在劉表的統治下。劉表為人人性陰暗，嫉賢妒能，為避其害，司馬德操就假裝成一個十足的鄉原，也就是好好先生。
有人問他："張三如何？"
他說："好！"
又有人問他："李四怎樣？"
他還是回答："好！"
所有人問他，不管問什麼，他都說："好！"
他的夫人勸他說："大家有問題都來問你，是尊重你，看得起你。你應該認真答覆。什麼都說好，那人家還問你作什麼呢？"
水鏡先生淡淡一笑，回答說："夫人所說，也說得好！"
令他夫人啼笑皆非。
就這樣，再也聽不到人們對他的稱譽了。一談起他，人人都說他是個好好先生。
然而，劉表手下有位謀士，深知司馬德操是位濟世之才，就向劉表推薦，希望劉表能夠重用他。
劉表聽後，喬裝去見司馬德操。問了許多話，只得到一個字的答覆，那就是：好。
回來後，劉表氣憤地對那位謀士講："司馬德操只是個平庸的好好先生，有什麼用！"就這樣，司馬德操免除了劉表對他的疑忌，無咎無譽地安隱於荊州。
當遇到劉備時，司馬德操已知劉備是"天命所歸"的人，仍然經常只說一個好字。請看羅貫中的描寫：
玄德求問姓名，水鏡曰："好！好！"
玄德再問伏龍、雛鳳是誰，水鏡只言："好！好！"
真是好一個活脫脫的好好先生！
人生啟示：
歷史上下不斷有亂世出現、生活中常有嫉賢妒能的上司，這時，人的才幹、名譽都往往給你帶來災禍。而此爻"括囊無咎"之義，正是給你開出了一個應付的處方。所以，明代學者何良俊在《語林）卷十五說：司馬徽"知劉表性暗，必害善人。乃括囊不復議談"。李卓吾評點《三國演義》說："世上只有好好先生不好，人何故定欲做好好先生也？然當此世界，卻又不做好好先生不得，若不做好好先生，便不好了。好反不好，不好反好，奈何？"人能悟此，可以說才是真正明白"括囊無咎"對人生的意義。
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