日本對於我而言，算是異國的第二故鄉吧。一個人第一次去那麼遠的地方，選擇的目的地就是日本東京。如果要回到這個問題的話，我會站在留學生和旅行者兩個角度去回答我眼中的日本。用了三個月去適應日本，適應東京的節奏，克服跨文化交際帶來的困擾。
現在的我雖然身居國內，但因為旅遊和工作的緣故也會頻繁往返於國內和日本之間，每次從國內出發抵達東京成田或者羽田機場後，就有種回到第二故鄉的感覺，回到了這個熟悉的地方。
看過很多網友在不同平臺上闡述其對日本的看法，大多數人是站在了旁觀者的角度，也許是作為旅行者，也許是一次都沒有去過日本只憑網上信息來臆斷，大多數的觀點無非就是日本很美，日本很好，街道很乾淨，人們的素質真高，總是會點頭微笑，服務真是世界一流，日本真是棒棒噠等等諸如此類的言論。
然而，作為旅行者和作為生活在這裡的華人而言，是兩種完全不同的感受。作為旅行者，由於旅行時間有限，看到的往往是表面上的事物和現象，進而藉此發表一些表面上的、甚至是不負責的評論誤導大家，讓很多人無法看到一個真實存在的日本。
誠然，作為我，眼中的日本是一個井井有序的國家，人們之間的處事原則是“內外有別”和“避免給別人添麻煩”。特別是在“內外有別”方面值得說道一下。人與人之間刻意保持著一段距離，即便有微笑，也需要分別這種微笑是真誠的，或是敷衍的，跟中國人的微笑完全不同。從進入日本的民宿、家庭或者室內，都需要脫了鞋子後方可入內，門口往往都會寫著“土足禁止”四個字。這就是內外有別的最好體現。另外，日本的護膚品、衣服、鞋子等等品牌，只要是日本本土版，其質量絕對是一流的，而其海外版的質量則會有一定差距。這一點在川久保玲、資生堂、SKII神仙水等都是很好的例子。
不願意給別人添麻煩，是一種把自己放在了道德的底線邊緣，凡事都有一個底線，超過了這個底線，對於日本人自身而言將是可恥的。不得不說日本的自殺率還是很高的，在東京隔三差五都會有人跳車，自殺者不想給別人添麻煩，卻給乘坐電車出行的人添加了巨大的麻煩。一次人身事故（也就是跳車自殺）收拾現場至少需要3個小時的時間。在此期間，其他相鄰電車代為輸送乘客，為社會交通帶來了極大的不便。
在內外有別中時刻透露著“菊與刀”的思想，在為人處世上把“人情”和“義理”看得頗為重要。當然，也將執著或固執、一根筋的做事方法體現在實際工作與生活中。一方面，日本人執著地從事著一件事情，不願意“中途半端”（中文：半途而廢），喜歡凡事刨根問底，這才有了許多百年老店以及“匠人精神”；另一方面，日本人又很固執，固執到在中國人眼中透露出不屑的“一根筋”表情，固執到難以理解的程度。
此外，日本社會從上到下，從下到上都有一個準則，也就是“ルール”（英文：rule）。小到孩子們上幼兒園開始，統一著裝，統一吃飯，如果哪一位小朋友挑食，老師和其他人會形成一個小團第把這位可憐的小朋友孤立起來，漸漸地，大家形成了一個整體，統一在一個準則中行事。再諸如，打破約定好的時間再日本人眼中是沒有誠信的表現。在日本社會中“誠信”二字是絕對有分量的。就說約會這一件事，必須要提前和日本人預約好時間和地點，一旦因突發狀況無法赴約，哪怕再道歉，也會給日本人心裡帶來不快。而這往往是中國人和日本人打交道時經常出現的現象。中國人的隨意性比較強，日本人則比較死板和教條。在約定好的時間，有時中國人往往找個理由推掉原定的約會，這會讓日本人覺得對方不可靠，進而不願意進一步交流下去。
再說說人際交往上的“絆”，日本人之間的禮尚往來更多是在這個“絆”字上，可以理解為一種你來我往，關係日漸親密的感覺。他們不喜歡對方很熱情，熱情到無法理解的地步。而我們在和日本人交往中，往往用我們的思維定式去交際，用一顆真心換一份真情，這在日本人眼裡是行不通的的。他們更喜歡彼此之間的關係慢慢拉近，從而建立起彼此的信任，而且一直持續下去。
好了，不說了，我去聽日本演歌了。
出發去沖繩座間味島
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