说起道家经典书籍，可能大家都会想到《道德经》，《易经》等，但却不知道还有一本非常厉害，却非常低调的《阴符经》，与老子《道德经》合称
道学双璧。清朝的时候说它是伪书，现被称道家第一天书，比《易经》更好读。《阴符经》，又称为《黄帝阴符经》。其原作者已经不可考
王重阳曾说：“理透三百字，手透五千言”（《重阳全真集》），可见其重要性。
程颐提出《阴符经》比《道德经》更纯粹。朱熹更是说《阴符经》中的道理比儒家六经的更好。
诸葛亮、李筌、朱熹等人都曾先后为《阴符经》作注。
《阴符经》据传在轩辕黄帝时期成书，后辗转流传于商周，流传于姜太公，战国流传于鬼谷子，鬼谷子传苏秦、张良，纵横开阖；《战国策》中记载有“苏秦得《太公阴符》之谋”，稍晚的范蠡、诸葛亮，得之也通过它建功立业，可以说是能看懂的都是成功的典范。
很多人都认为，《黄帝阴符经》是一本天书，这个直觉是对的，它的确是一本道尽天机之书。
《阴符经》全书不过300余字，但其中蕴含的智慧却非常深厚。虽然说内容也比较深奥，但是对比《易经》来说，还是更容易看懂的。
下面就是老段找出来的几句话，让大家看看能不能参透其中奥妙。
观天之道，执天之行，尽矣
《阴符经》开篇第一句：“观天之道，执天之行，尽矣。”这两句话很简单，甚至不需要解释，但是仍有多种说法并存，古人对”观天道“和”执天行“的解释分歧不大，他们的争论在于如何观？如何执？对于”尽矣“二字也是多有附会。
学习”天“的规律，应用规律去做事，本人认为”尽矣“也没有太多的含义，理解成：学习理论，应用实践，这便是《阴符经》的全部内容了。
天性，人心；人心，机心。立天之道，以定人也
天性，其实是人原来的本性；这天人合一的人的本性，是在天地动静变化规律中无形的变化着，这就叫机心。
人性的变化都是由这“机”来决定，如果用天之自然规律的道来端正人性的方向，人们才能克服一些违背自然规律的主观欲望，达到存天理定人性。
天之至私，用之至公
天对于万物，栽培倾覆，万有不齐，似乎各有所偏私。其实栽培倾覆的根源，都是万物自身所召感，天不过因材而笃，其实是大公无私的。
所以说，至私”即是“至公”，俗语有云：“最大的自私是无私”，就是这个意思。
《黄帝阴符经》共400余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。
从表达和内容来看，它就是易经之道和老子之道在根本处的融合。
人立足和行事于世间，这部经是最值得重视的是道家自然的应有之义。
但《黄帝阴符经》强调的是必须有道，要能以道为本、道术一体，才能不为道所杀而日臻于道境，这就是其高级处。
可以说《阴符经》中记述了整个自然宇宙最高深的法力、智力和玄机以及无穷无尽的机关奥妙，非常值得我们好好看看。
对这部“道家天书”比较感兴趣的朋友，可以带一本回家参悟，只需42元，就能领略其中‘天机’，读懂了一生都受用。
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