有文化底蘊的家庭，才能培養出有氣質的孩子。
今天先引入“地主”這個名詞，這個詞在新文化運動前只是一個學術概念，指代的是當時那個社會環境下有財力或者有權力的人，後來經過一系列的社會變動和改革，這個名詞成了一種社會角色的代稱。
地主”到底是怎樣的一個角色呢？通過資料查找，解釋是這樣的“地主指家庭擁有土地，其成員不參加勞動的人”（其實是跟現在的公司大股東差不多的意思）；但其表徵是有一定的財力，還有就是不必為生存去花費太多時間；能集中精力去做一些自己想做的事，比如說讀書，就現在我們熟知的，民國時期的一些名人大家，都是家中有一些財力，去留過洋的。
不妨，我們來探討一下“地主”這個角色，地主擁有土地，還不必勞動，當然，僅僅擁有土地是不可能成為有錢人的，你還得能在土地上種出值錢的東西；那麼地主不參入勞動，至少需要管理；還要將種植出來的糧食變換成金錢，那就需要經營的能力，也就是腦力勞動，所以說簡單地說地主不參入勞動是有點片面的。
地主家要經營好自家的營生，就得有相當於當時的先進思想和認知，得有前瞻性的眼光，還得有現在企業家所尊崇的“企業文化”（也就是當時的家族文化，其實有很多，比如說“顏氏家訓”和“曾國藩家訓”）。在當時那個社會狀況下，動盪不安，也是競爭激烈，還是那種生存之爭，更殘酷，如果一個“地主家”沒有高出一般人的智慧，是不可能成就財富的。
在現今這個人口擁擠的工業社會，其實很缺乏當時那種地主家精神的。
我們不去爭論地主階級的剝削問題，就算是在現今的社會，不也還是有拖欠農民工工資的情況嗎？
我只想說的是地主家的那種文化底蘊，在老一輩的人眼裡，都有一個“地主家的小姐”這個概念，如果身邊還有那個時代走過來的老年人，大可以向老前輩們瞭解一下，“地主家的小姐”是什麼樣的，他們告訴你的肯定會有一點，“地主家的小姐”都是出落大方，知書達理的女性；至於穿著打扮什麼的那就不用說了，那肯定是既時髦又得體。當然現今社會也不乏這樣的時尚女性，至於有沒有那樣的氣質，還是不好說。
最近看到了一句景點廣告詞“南秋瑾，北青霞”，秋瑾和馬青霞都有一個共同特徵，巾幗英雄；再看看她們的出身，你就能學得一詞“大家閨秀”。是的，我這裡用“學得”，你可能會覺得可笑，“大家閨秀”這個詞你早就聽說了，但是你根本就不理解它真正代表的是什麼。她們有那樣的超出常人的見識，才有那樣的魄力和氣概，這些見識也正是她們家庭培養出來的，只有有那樣的家庭底蘊，才能出那樣有氣質的人才。
國外也不乏那樣的事例，我們都知道奧黛麗·赫本，世人敬仰她為“人間天使”，不僅僅是她的絕世容顏，更是因為她的高雅的氣質，再看她的出身，她的父親是一位銀行家，母親是一位貴族後裔，也正是有這樣的家庭底蘊，才培養了她那驚人的氣質。與她同齡的還有另外一位女神格蕾絲·凱利，她與赫本相隔一年拿到奧斯卡獎項，同樣容顏和氣質逼人，同樣出身大家，也是一位有見識有膽氣有智慧的人。
說了這麼多，只想說明一個事實，
只有有底蘊的家庭，才能培養出有氣質有內涵的人才。
當然有底蘊和有財力不能混談，有財力只是有底蘊的一個條件，有底蘊是有豐富內容的，包括家庭的教育，家庭的習慣，甚至是家庭的做事風格和原則，現在出現了很多所謂的“土豪”，當然要培養出“大家閨秀”一樣的人才，還是需要一些時間，甚至是需要幾代人的努力。
地主並非只是別人口中的那樣
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