出自孙子兵法的，“将在外，君命有所不受”，这种说法一度流传甚广，甚至成为一些人推脱的借口，遇到类似的处境，就来一句将在外君命有所不受，先斩后奏，先让自己痛快，后面的事情先不管。
这句千古名言，提到了将领，自然和古代打仗有关。受限于古代路途遥远和交通工具的不发达，在交通靠走、通信靠吼等落后情况下，信息的传递速度太慢了，在面临瞬息万变的战场形势，快速的决策才能把握战机，不至于打败仗。所以，和君主之间的漫长决策交流，明显会拖后腿。
在这种特殊的情况下，在外领兵的将军，独断军事，做出最有利的决定，是符合实际情况的，所以孙子兵法这本古代著名的兵书，才推崇这种做法。但也正因为其极广的流传度，人人皆知，有些人在没有合理的评估之下，滥用此行为，尤其是当将领遇上厉害的君主，不听君命，容易酿成大祸，汉光武帝刘秀就遇到两次这种情况。
第一次是手下的邓禹。邓禹在云台二十八将中排第一，实力毋庸置疑。邓禹率军讨伐赤眉军，吃了败仗，军队还缺粮。刘秀就写信让他回来，说我已想好了对策，你不要轻易出兵，他还派了冯异过去，名为协助，实为让他看着邓禹，不要让他冲动误事。
邓禹因为吃了败仗，羞愧不已，果然没有听刘秀的话，瞒着冯异，派部下邓弘发兵去打赤眉，结果被赤眉用计所破，幸好邓禹和冯异来得及时，才把邓弘救了回来。但是邓禹还不信邪，又率兵去打赤眉，结果还是败了。他早就把刘秀的不要轻易出兵的命令抛之脑后了，多次的战败，他自己也不好意思了，只能主动请求降职。
第二次是手下的吴汉。吴汉在云台二十八将中排第二，实力同样是杠杠的。吴汉进攻蜀地，逼近成都时，刘秀也写信给他，说成都公孙述还有10万人，他们人多占有优势，你要坚守广都，千万不要主动出击，让他们主动，等他们精疲力尽的时候，你才主动去打，这样胜算更大。
吴汉同样没有听刘秀的话，和部下刘尚并分两处，互成犄角，自己率军前去攻打成都。还写信告诉了刘秀，刘秀一看，心想坏事了，人少还分兵，还主动出击，这不是给公孙述机会逐一击破吗。刘秀的回信还没送到，果然不出他所料，公孙述一方面派兵牵制刘尚，一方面集中兵力来打吴汉，吴汉被人包了饺子。幸好他大难不死，后来逆风翻盘，才打下了蜀地。
此时的刘秀，心有多憋屈啊，手底下的人，个个都是人才，平时说话也好听，但是一到打仗的关键时刻，就咋不听话了。打仗前可是千叮嘱万叮嘱，本来答应得好好的，结果到后来，总是抱有“将在外君命有所不受”的想法，差点误了自己的大事，真是操碎了心。
当然，历史上因为不听君主的命令，导致了胜利结局的，也不在少数。历史上也有听了君主的命令，导致了失败结局的，也不是没有，毕竟，像汉光武帝刘秀这么会打仗的皇帝，也没几个了。可见，这一做法本身并无单一的评判标准，关键得看人和时机。
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