楊葵：我的母校是一所師範類大學——北師大，當時每個學生都有一個課外實踐叫“
教育實習”。我們要到中學去給中學生講課，我當時去的是師大二附中，去給高二的學生去講語文課。從77年恢復高考到我畢業那年，全校“教育實習”這一項只有我一個人是滿分。我講課講得還不錯，也算是在教育這一行裡幹過。很多讀者是從《哈佛女孩劉亦婷》開始熟悉我的，這本上世紀末的現象級暢銷書由我策劃，發行了將近200萬冊，一直到現在還有人在找這個書，不過我覺得那個年代對於孩子教育的理解，跟現在有很大的差異了。
（當年跟劉亦婷一起參加節目的韓寒）
這本書跟我做的其他書有一點很不一樣，我是個很重視藝術性和設計感的人，但它天頭地腳都排滿了字，看著很擁擠。這是因為在上個世紀末，孩子父母大部分是60後、50後，一本書賣18還是20對他們來說差別很大。我想讓更多人讀到這本書，就必須壓低成本。今天來聽直播的家長可能都比較年輕，80後90後，很可能增減幾塊錢根本無所謂，但那個年代不是這樣。
除了定價，我還有一個很重要的發現，當時絕大部分的家長很怕聽理論，尤其是雙職工家庭，他們會說“我沒時間聽你這些長篇大論，我要上班，你能不能直接告訴我該怎麼辦”。所以，這本書的後期宣傳和巡迴演講，原則就是多談實踐操作，不硬塞理論。
不談理論不代表沒有，哈佛女孩這本書背後有一整套卡爾·威特的教育法則，當時那個女孩的母親是嚴格按照這套法則去養育和教育孩子的。但在出版的時候，我們對理論進行了淡化處理，只想讓普通家長理解該怎麼教育孩子，也有很多高知家長會反對這本書，覺得對孩子的教育太機械化甚至有些殘酷，不太顧念孩子的感受。
做書需要事先選擇讀者，你選擇高知家長還是絕大部分普通家長，做書的方法是截然不同的。教育孩子也一樣，需要因材施教。現在的家長絕大部分都是大學畢業，受過很好的教育，會自己找書看，尋求教育理論上的支持。
當時，這本書還高舉了一面大旗叫“素質教育”，掀起一陣風潮，甚至隔了一年半，我偶然逛了下書店，整整一書架，全是什麼“北大男孩”，“劍橋女孩”，跟風的書特別多。
✨德、智、體、美、勞
非非：很多年前，我們就在提“德智體美勞”全面發展，價值觀和底層素養的要求是非常明確的，反倒是現在淡化了。
還有就是我們做教育產品，跟你當年做書的考慮很像，我也希望用更低的價格讓更多的家長能享受到更好的教育資源，比如說《成語奇談》這個產品，跟我們以前的產品不一樣，因為考慮到使用的孩子年紀稍微大一點，我們就做了一套撲克牌大小的成語卡片，定價比之前要低很多，還包郵。
楊葵：現在孩子的教育，跟當年是有很大不同，上個世紀末在哈佛女孩劉亦婷的時候，兒童心理學只是一個新興的學科，大家剛剛開始重視心理學。我在二附中實習的時候才19歲，什麼也不懂，就去向家人請教。
當時我嫂子在經貿大學教書，是個很資深的教授，她講課很受歡迎，我就問她講課有什麼訣竅？她說你給中學生講課，上課前全班同學要起立，這時候你的目光要跟每個同學目光相接。
青春期的孩子都是非常敏感的，內心非常細膩，很可能會因為沒跟老師目光對接上而走一節課的神兒。那時候只是覺得這個技巧有用，能幫我把課上好。後來發現，理解這一點對教育來說非常關鍵。
素質教育的核心主幹是“德智體美勞”，但它的內涵非常豐富，光德和智這兩項都會有很多東西可說了。舉個例子，中央電視臺的《開學第一課》欄目當時是我幫忙策劃的，準備工作做得非常細，我們請了大批的早教專家，專門研究兒童心理的專家，聽人家來講講孩子每個階段是怎麼回事，有時候一兩歲的間隔可能就是一個很大的差異。從我個人角度來講，高舉“素質教育”這面大旗沒什麼問題。
但不要把它理解得特別單薄，就拿成語卡片這樣的小工具來說，我一個五十歲的人也會覺得很有用。我現在記憶力衰退了很多，小時候背的詩詞就全都忘了，人名也想不起來，很多爛熟於心的不知道出自哪裡，背後的故事到底說的是什麼。
所以，這些小卡片對於家長來說是新的複習機會。我覺得有孩子以後，最大的變化跟著孩子重新成長一遍。
非非：剛才聊到了德智體美勞素質教育，我6、7年前剛進教育行業的時候，跟好多家長剛生完孩子一頭懵的狀態很像。我上了很多課，拿到了兒童發展心理學的碩士，還有意大利的蒙氏教育，美國的高瞻早教等等，所以我特別能理解家長的一些焦慮。
現在信息太多了，我們很多時候無從判斷到底什麼是最適合自己孩子的。但不管哪種教育理念，本質不會相差太多，回顧我自己小時候受的教育，大操場，教學樓上寫的就是
德智體美勞，從古至今，核心也就是這幾個字。楊葵：歷史是螺旋上升的，從水平方向看，有漢唐宋元明清的流變，但垂直從上往下看，會發現它們都在一個點上，所謂“萬變不離其宗”。教育裡最重要的，第一是因材施教，說1萬條理論，不具體到個人，再好的理論也沒有用，第二是你再好的理論形成不了實踐也沒有用，每個行業都是如此。
上世紀8、90年代，西風東漸，剛讀到翻譯過來的外國文學作品時高興死了，讀多了就發現翻譯翻得特別累，讓讀者一直在懷疑自己的智商，等到我後來刻苦學習英文，才發現這是翻譯有問題，原文沒有理解透，譯文也沒有傳達清楚。
所有的理論都必須自己先消化好然後變成一種大白話說出來，這樣讀者才能夠讀懂。家長要先完全消化理論，然後再根據孩子的實際來指導實踐。 這樣，你針對自己的孩子的教育才會有效果，這跟你所處的環境和社會是相關聯的。
非非：現在很多家長會特別推崇發達國家的一些教育理念，但我會更多元地看待這個問題，社會環境不一樣，國情也不一樣，適合自己孩子的一個教育。
舉個例子，之前大家根本不知道早期學前教育，最近這些年才認識到。最開始只是把幼兒園當做一個託管的地方，小朋友吃好喝好就夠了，沒有覺得6歲以前是一個特別重要的時期。我也是經過學習才發現0-6歲孩子的大腦發育特別關鍵。
後來各種教育理論都進來了，就覺得自己原來的不對了，開始提倡所謂的“快樂教育”，不要有競爭，不要受到挫折，按規則去學習就行了。
✨真正的教育是家長每分每秒在做的事
楊葵：眾說紛紜吧，一派是快樂教育，一派是嚴格訓練，比如郎朗的父親。這兩大派的矛盾永遠不可調和，不奇怪，也別去調和了。
我想說的是家長對孩子，重要不是在你教他什麼，而是你每時每刻細密地在做什麼，也就是老生常談的“言傳身教”。你在孩子旁邊看手機，打遊戲，或者看會兒書，養會兒花，這些事兒跟孩子沒關係嗎？
不對，你每分每秒鐘做什麼事，比你對他每天進行一小時、兩小時的教育，要重要得多。都說基因是父母傳給孩子的，你的基因是怎麼體現的呢？想想看你現在的這個樣子，跟你希望孩子成為的樣子是不是相符。
有父母覺得，我的孩子就應該像郎朗那樣成為一個鋼琴家，每天彈8小時的琴，然而自己就傻待著，或者玩遊戲、打電話、談買賣什麼的。這有可能嗎？
孩子將來如果成了鋼琴家，家裡需要一點所謂的藝術氛圍，不一定非要是藝術，哪怕是冊子壞了我修補一下。你會發現孩子越長越大，雖然叛逆期天天想跟家長不一樣，但千絲萬縷細密的地方，脾氣啊，性格啊，習慣動作啊都跟家長很像。沒辦法，從小就受到這個影響。
我父母做到一點是愛看書，比如說休息時就拿一本文學雜誌《收穫》，不管是專業書還是其他，在家看書是個基本的氛圍，還有他們做事情也總是有條理的，有始有終的。這就對我影響很大。
我們永遠在想我怎麼教育“你”，“你”是一個客體。可是，怎麼教育“你”，起到決定因素的卻是“我自己是誰，我是個什麼樣的人”，是“我”這個主體，教育就是不斷內觀自己。
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