1
人馬盤空細，
煙嵐返照濃。
選自清·鄧漢儀《過大庾嶺》。盤空，指盤旋於嶺上如同行於空中。嵐，山上的霧氣。前句以“人馬細”的遠觀印象反襯大庾嶺之高峻，後句以嶺上霧氣之濃與夕陽餘照反襯大庾嶺之高峻。
2
山銜落日青橫野，
鴉起平沙黑蔽空。
選自宋·陸游《溪上作》。詩句描寫夕陽在山、原野青青、鴉起平沙、飛遮天空的景象。“山銜落日”是比擬，將山人格化（有嘴銜物）；“黑蔽空”是誇張，極言烏鴉之多，能夠遮蔽天空。
3
萬壑有聲含晚籟，
數峰無語立斜陽。
選自宋·王禹翶《村行》。壑，溝。籟，從孔穴中發出的聲音。詩句描寫千溝萬壑晚籟聲聲、夕陽之中群峰靜靜的景象。前句寫聽覺形象，後句寫視覺形象，兩相結合，讓人有如臨其境之感，彷彿如聞其聲、如見其形。
4
日暮北風吹雨去，
數峰清瘦出雲來。
選自宋·張耒《初見嵩山》。詩句描寫嵩山夕陽西下、風吹雨去、數峰出雲的晚景。以“清瘦”寫山峰，乃是擬人修辭手法，既顯出高峰之高，又具人格化，讀之使人對嵩山更有親近之感。
5
斜陽冉冉春無極。
選自宋·周邦彥《蘭陵王》。詩句描寫春意無限、夕陽西下的景象。疊字“冉冉”的運用，既寫出了夕陽慢慢沉沒的形象，又表達了詩人依依不捨的情感，包括對無限春光的留戀與夕陽依山之景的欣賞。
6
斜陽如有意，
偏傍小窗明。
選自宋·賀鑄《鴛鴦夢》。如，好像。詩句以擬人修辭手法，將斜陽人格化，使其帶有人的生命情態，從而化平淡為生動，形象地再現了夕陽西下、小窗明亮的情景。
7
煙中列岫青無數，
雁背夕陽紅欲暮。
選自宋·周邦彥《玉樓春》。岫，峰巒。煙中列岫，指煙霧籠罩下的群山。青無數，濃綠之景綿綿不絕。雁背夕陽，指夕陽照射在雁背之上。紅欲暮，指西天被夕陽染紅、天色行將傍晚。詩句描寫遠山無數、青翠欲滴，雁飛夕陽中、紅霞滿西天的景象。
8
夕陽如有意，
長傍小窗明。
選自唐·方蒶《失題》。如，好像。詩句以比擬修辭手法將夕陽人格化，使落日依山之景帶有人類依依不捨的生命情態，遂使平常的事物藝術化，讀之令人回味無窮。
9
夕陽無限好，
只是近黃昏。
選自唐·李商隱《樂遊原》。只是，就是，正是。正是這種黃昏時分的美景，表達的是一種欣喜的心境。可是，由於歷來很多詩家誤解了唐代的“只是”一詞，將其等同於近現代“只不過”、“但是”之義的“只是”，於是這兩句詩便變成了詩人消極頹廢心境的反映。
10
夕陽一片寒鴉外，
目斷東南四百州。
選自宋·汪元量《湖州歌》。四百州，代指南宋的統治區域。目斷，望斷。前句寫夕陽西下、寒鴉飛天的景象，後句寫詩人循著寒鴉飛動、夕陽西下的方向深情回望南宋故土的形象。
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