前文
好哥们儿李文茂是被彩礼从头坑到脚了。
因为拿不出18万块钱的彩礼，谈了两年六个月零三天的前前女友因为“听妈妈的话不让她受伤”，就狠狠伤了李文茂，和他拜拜了。
前女友相亲认识的只谈了八个月，彩礼也只要八万八，倒是一个正常数字。但是还没有办婚礼呢，前女友和初恋复合把他甩了。现在为了要回彩礼费心劳力！
彩礼，这个敏感的词，现在好多人闻之色变。然而它并不是现代才有的，而是自古有之。并且不可小觑，它不仅是传统的婚嫁习俗，同时也是国家制度的一种。它同时还起着婚约担保和财富转移的功能。彩礼制度源远流长，我们一起来看看它的发展史。
彩礼的发展
一、彩礼自古有之
《诗经.召南·行露》
厌浥行露。岂不夙夜，谓行多露？
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
以上记载的是申女拒嫁的故事。在《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》中有解：“申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行”。申女的意思很明确：你不给彩礼，还想告我坐牢，你随便状告，反正不给彩礼我就不嫁给你！在那个时候都有不给彩礼不嫁的记录了，所以现在被准岳母要彩礼的少年郎心里平衡一些了吧？
《诗经.召南.野有死麋》：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”
先秦时期《匏有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”
在最初的时候，因为生产力的原因，彩礼很简单，以鸟兽居多，以大雁为主。随着社会的发展，彩礼的种类越来越多样化。慢慢的形成了规范以及法律制度。我们一起来看看彩礼的形成、内容以及在各个朝代的变化。
二、婚姻六礼，在西周时期形成规范
婚礼相关在周代已经有了一定的规范，在西周时期完善确定了下来，并一直沿袭至清末。可见源远流长！《礼记•昏义》《仪礼》记载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”我来简单解释一下六礼的意思。
- 纳采。男方请媒人去女方家提亲，女方家答应之后，男方家人带礼物上门求婚。“纳采”为六礼之首。这个礼物为大雁。
- 问名。男方家请媒人询问女方的名字和出生年月日。进行占卜凶吉等。
- 纳吉。男方家占卜得吉兆后，准备礼物去通知女方家，决定缔结婚姻。礼物还是大雁。
- 纳征。亦称纳币，就是咱们说的“彩礼”“聘礼”。男方家把彩礼送给女方家。一般纳吉和纳征同步进行。
- 请期。女方家接受了彩礼之后，男方家定好婚期，备礼告知女方家，征求女方家同意。礼物依然是大雁。（古代的大雁好难！）
- 亲迎。最后一步，新郎迎娶新娘过门办婚礼。至此礼成。
三、彩礼就是婚姻六礼中的“纳征”
彩礼来源于西周六礼中的纳征之礼。它是六礼中最重要的一环，是婚姻是否能成的一个标志。
“纳征”分“纳”和“征”两个方面。《礼记·士昏礼》:“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”
程子曰：征，证也，成也，用皮帛以证成男女之礼也。”“征”除了“成’的意思意外，还有证明、证成的意思。
彩礼在现代意思很简单，就是男方送给女方的礼金礼物。而古代的纳征可以认为是相当于现代的订婚仪式。
彩礼在各个朝代的简单变化
西周以后各个朝代“六礼”都随着统治者的不同及社会的变迁、生产力的改变会有所变化，但是“纳征”作为其中起决定作用的一环从来不曾动摇，一直都起着决定婚姻是否确立的作用。
虽然作用不变，但是内容还是有所改变的。现在男方给女方彩礼，以金银首饰和货币金钱为主，也有房子、车子、家具、电器、衣物等等。那么在古代各个朝代，彩礼都有什么？是随便给还是有规定呢？我们往下看。
一、宋朝以前
这个时候多以鸟兽、布匹、粮食为主，根据阶级不同也有金银货币玉石器物等。其中大雁作为爱情坚定的象征，一直都是必备的。
崔駰的《婚礼文》：“委禽奠雁，配以鹿皮。”
《隋书•礼仪志》：“后齐聘礼，六礼皆用羔羊一口，雁一双，酒黍、稷、稻、米、面各一斛；自皇太子与王以下至九品皆同；流外及庶人则减其半。”
二、宋及以后
宋朝“纳征”叫“纳财”，宋朝开始抛弃了大雁，加入了茶叶，但是金银布匹粮食依然。《红楼梦》里凤姐打趣林黛玉说的话“吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”茶叶也是象征着从一而终的意思。
《明史》的记载：“纳征用玄纁、束帛、六马、谷圭等物”
《酉阳杂俎》： “婚礼纳采有：合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、米苇。”
三、近现代
现在彩礼已经不是结婚的必备的条件了。但是彩礼作为一种礼仪以及文化，依然存在着。
这时候彩礼比较随意了。上世纪50年代、几尺布或者一床被褥就可以了。我父母结婚的时候就是大名鼎鼎的“三转一响”：自行车、手表、缝纫机和收音机。我家的缝纫机一直用到现在，上周我妈妈还在用它给我女儿做小衣服。
彩礼对各个朝代的影响
一、古代“纳征”在法律规定上的强制性
所谓：齐家治国平天下。秉承小家搞好了才能为大家服务的态度，统治阶级也对婚姻制定了一系列规章制度。《礼记·坊记》有记载：“男女无媒不交，无帛不相见”。在古代只有以彩礼聘娶，男女结婚才是合法的。一个婚礼必须有彩礼这个环节，再贫穷的人假贷币也要给彩礼。甚至古代还有官方官吏专门帮人助民为聘的。
到了唐朝对彩礼的规定已相当完备，彩礼从礼仪层面上升到法律层面。规定不论女方收了男方多少彩礼，只要收了彩礼，婚约立即成立，其效力与报婚书相同。就是和领了结婚证差不多的意思。
宋代以后，规定婚书为婚约成立的法定条件之一，但是彩礼明细必须写进婚书；同时也会承认收受聘财的订婚效力。如果违背婚约是要受到处罚的。
咱们熟知的《梁山伯与祝英台》的故事中，为什么祝英台不在梁山伯死后就自杀，而要先上花轿，出嫁后再自杀。就是因为她父亲之前已经收了马氏之子的彩礼，婚约已定。如果出嫁之前自杀，她父亲就要收到处罚。所以，她选择出嫁之后再到梁山伯坟上自杀。
二、革命根据地时期及新中国成立以后
新中国成立之前，我党就制定了一系列条款废黜彩礼制度，以到政府机关登记结婚为准。严禁买卖婚姻、包办婚姻、借婚姻索取财务，倡导男女平等、婚姻自由。在新中国成立之后，逐步进行一系列补充及完善。
需要补充的是把彩礼和买卖婚姻等于一体是不对的。买卖婚姻一直都有，周朝以前就有记载：“买妾不知其姓则卜之”。
虽然都是索取财务，但是，彩礼和买卖婚姻还是有本质区别的。彩礼是基于婚姻嫁娶之上的，并且有一定的数量规定的，同时有媒有聘，而买卖婚姻只是金钱往来人口贩卖。
现在彩礼已经不是婚姻的必备条件和必须程序，法律上已经没有“彩礼”二字，但是既没有写不允许，也没有写允许的范围。彩礼只是作为一个民间习俗保留存在。
几千年的婚嫁礼仪，已经形成一种习俗，一种民间记忆，不可能在一朝一夕之间灰飞烟灭。它在未来的十年百年甚至千年的时间里，可能会一直存在，我们需要尊重并承认它。
有句话叫做“嫁出去的女儿泼出去的水”，意思就是女儿嫁出去就和娘家没有很大关系了。所以，在古代，彩礼是对娘家人的一种劳动力补偿。彩礼是归娘家所有的。
而在现代，彩礼一部分给女方家里，起到和原来一样的作用，另外一部分是给小家庭作为经济补贴的，小两口日常生活储备或者举办婚礼、购买家具家电等所用。
目前还有一些地区和个人，通过嫁女索要巨额彩礼，已经违背了彩礼的含义以及法律规定。是不提倡并应杜绝的。
彩礼去留归还的法律规定
婚姻不可能每次都是尽善尽美的，总会有各种各样的变化发生，不以人的意志为转移。当发生各种问题时，彩礼应对何去何从。这个也是我的哥们李文茂现在面临的讨还彩礼的事情。
一、在古代对彩礼归还的判决
我们已经知道了，在古代彩礼是婚姻成立的必备条件之一。但是收了彩礼之后，如果一方反悔，或者死亡，这种情况下彩礼要怎么处理？
01.婚姻解除追还彩礼的情况
- 女方毁婚再嫁他人，要退还彩礼
- 女方收了彩礼已经许给第一个人，女家又许给了第二个人。如果第一个还要女方，女方归他不退彩礼。如果第一个人不要，跟据每个朝代不同，退换当初彩礼或者加倍退换彩礼。
- 上述问题的第二个人，如果明知女方已经订婚还来下聘，彩礼充公。如果不知道情况，如果第一个人不要女方他就娶回去，如果要女方就退还他彩礼。
02.婚姻解除不退还彩礼的情况
- 元明清时规，男方五年内不娶，不退彩礼婚姻解除。
- 男方逃亡三年，不退彩礼婚姻解除。但是三年内必须到官府报备，不得私下再嫁。否则男方回来告官的话，就“断给前夫、给还彩礼”。
- 男女其中一个死亡的话，也不退彩礼的。
- 其中一方犯罪，男方犯罪不退彩礼。女方犯罪要退彩礼。
由此可见，古代对彩礼因男女双方的变化的去留，规定还是非常明确的。我这里只是列举一部分，事实上在各个朝代的律法中还是有许多细分情况的。
二、现代法律对彩礼归还的规定
从2003年，彩礼重新出现在婚姻法中，但是不是对婚姻关系的约束，只是对彩礼的收取和返还做了一些规定。
《中华人民共和国婚姻法》第一章总则中的第三条：
禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
《中华人民共和国婚姻法二》第十条规定,当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
(一)双方未办理结婚登记手续的；
(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。
适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。
我的朋友李文茂就属于第一种“双方未办理婚姻登记手续”，女方应该退换彩礼。如果不退是违法的，可以起诉追讨。
第二种就是领证以后因为种种原因并未共同生活。第三种就是女方过度索要彩礼，导致婚后无法生活了。这个就涉嫌前面说的借婚姻索取财物，男方可以要求归还的。
小结
彩礼现象自古有之，从民间习俗上升到法律法规，成为婚姻成立的必备条件，到现在重归于民间习俗，自由一定的社会意义。从侧面也折射了社会的发展的进程。
古代律法对彩礼做出了明文规定，虽然未必能百分百执行，但是起到了必要的约束作用。现代彩礼虽然已经退出法律舞台，但在民俗文化中依然扮演不可或缺的作用。
目前虽然大部分都是文明健康收受彩礼，但是受男女比例失调、商品经济、小部分人思想落后、不健康的婚恋观等的影响，彩礼也有一些不健康的成分。很多人“谈彩礼而色变”。我朋友李文茂的第一次恋爱的失败，就是因为对方索要高额彩礼未能走进婚姻殿堂。
同时由于法律对彩礼的规定相对简单。当双方发声争执讨还彩礼还是有障碍的。比如：男方说是彩礼，女方说是赠与。这个就会扯皮，继续诉诸于法律，也不好进行完全的判断。上面我所说的李文茂他可以要求对方归还彩礼，可对方说那是赠与及青春损失费。所以双方现在还在拉锯战中。我个人的想法，如果在法律中对彩礼的数额有一定的规定，可能就会有一定的约束力了。
现在网络发展，交通发达，信息快速。我过经济快速发展，是大国崛起的过程。咱们年轻人也应该树立正确的价值观。一切的财富和幸福都要靠自己努力去争取获得。对于通过彩礼致富的想法万万不可以有，并且也要有正确的立场，对于父母不合理的要求要进行说服制止，不能一味妥协。
对于婚姻，彩礼只是锦上添花的作用，幸福是靠自己的努力和付出爱来得到的。
最后祝所有有情人终成眷属。（end）
参考资料：《仪礼》《宣室志》《元典章》《礼记》
大家好，我是莫离。欢迎大家关注
閱讀更多 莫離情感吧 的文章
