日子像往常一样一天天过去,三个孩子依然围绕在暖洋洋的火炉旁等着我做饭。直到有一天,隔壁邻居大婶来家里串门,看到我手忙脚乱地做好饭,一碗一碗给孩子们盛好,摆在饭桌上，她实在看不惯了,心直口快地说: “孩子们,你们已经是大孩子了,怎么能像客人一样看着你妈妈忙忙活活,也不伸把手帮帮妈妈呢?怎么能一动不动地等着妈妈来伺候你们呢?“
然后,邻居大婶转过头训斥我: “不要把你那种不科学的母爱带到以色列来,别以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爱孩子的,但是,爱孩子要有分寸、有原则、有方法。”
邻居的话很伤人,三个孩子都很难受。我安慰孩子们说: “没事的,别往心里去,妈妈能撑住,妈妈喜欢照顾你们,一点也不累,你们还小,你们好好学习、好好努力就是最听话的孩子了。”
邻居犹太大婶心直口快,她看不下去我包办孩子的一切,无微不至地伺候已经超过十四岁的孩子。这也难怪，到了以色列后我才发现，以色列家庭的孩子都无一例外地参与家务劳动，而且越是富裕家庭的孩子越被父母推出家门体验生活。在以色列，没有中国人“富不过三代”这句老话，在以色列人看来，富可以富三代，关键看父母对孩子施加什么样的爱。
中国人觉得爱是爱，教育是教育，而犹太人觉得，爱本身就是一种教育。所以，犹太大婶对我的批评，我其实早有心理准备，只是没想到她会这么一针见血、直截了当。
犹太大婶不留情面地跟我说：“沙拉，不要把你这种落后的教育方式带到以色列来。
不要以为你生了孩子就是母亲。你这样不是爱孩子，是在害孩子。你怕孩子干家务活，耽误时间影响学习，宁肯自己咬牙将全部家务活都承担下来。可你必须让孩子们认识到，他们是家庭的一员，他们对家人也应该负有责任。他们应该在力所能及的范围内，分担大人的负担。这样，就绝对不会影响孩子的学习。当孩子找到价值感、尊严感时，他会主动学习，效率会更高。而一个无责任感、无价值感的孩子，尽管坐在书桌旁，却可以心猿意马地不做关于学习的事情。“
犹太民族是个非常尊重知识的民族，即使是没有受过高等教育的人，也会读很多书。
邻居大婶虽然不是博士、教授，但是她说的这番话让我醒酮灌顶，至今仍回味无穷。
“沙拉呀，父母能给孩子许多爱，但父母却不能代替孩子长大。每个父母都疼爱自己的孩子，但这份爱是要有质量的。有的爱就像清水一样，润过孩子干渴的喉咙之后就无影无踪了；而有的爱则好像浓浓的鲜血，注入孩子们的身心，一生都将在孩子的身上流动，给予孩子们生命的力量。”
作者沙拉，上海社会科学院特聘研究员、上海市虹口区政协委员。她出生在中国上海，也是目前所知唯一还留在上海的犹太后斋，育有两子一女。中以建交后，在“回归故土”的召唤下，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。
她通过借鉴中国教育和犹太教育的精华，自创“特别狠心特别爱”的教育方法，创造性地通过延迟满足、家风育人等理念，让原本衣来伸手、饭来张口的两个儿子不到三十岁就实现了世界富豪梦。
沙拉曾受到以色列总理拉宾的接见，拉宾对她说：犹太人爱子女，跟中国人一样，也是全世界有名的。如今，沙拉的传目录子故事已经吸引了中央电视台《读书》目、《鲁豫有约》等三百多家媒体纷报道。
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