家庭教育會影響人的一生
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首先想請問各位一個問題：當您看到一個人的時候，會不會用“有教養”或“沒有教養”的標準來評價他？如果會的話，我們恭喜您，您是一位有眼光之人，具有教養的觀念。
想必對於自己的子女，一定也十分的重視，在用心的教養他們，您的子女有福。
父母沒有子女，想要子女；有了子女，擔心子女。生育、養育、教育，層層遞進，生而不養，養而不教怎麼能行，為人父母好像只有合理的養育及教育子女，使其身心正常發展。
養育及教育便是教養，有心想教養子女的父母雖然很多，卻又找不到行之有效的方法，更何況多元化的社會，對於教養子女，各有不同的主張，令人眼花繚亂。
而曾仕強教授在他的《教養》這本書中歸納出教養子女的：
1.一大目標：保證子女的身心健康正常。
2.三大範圍：讓子女養成基本的生活技能；正確的生活觀念；以及養成良好的生活態度和習慣。
3.九大重點：整齊、清潔、合適、安全的生活技能；好學、知恥、求上進的生活觀念；勤勞、守份的生活態度和習慣。
期望我們教養出既能夠不斷適用未來變化環境、靈活多變又能承接固有的家風傳承的子女。接著我們便跟著九大問題，一步步清晰的認識上訴的一大目標、三大範圍和九大重點。
一、子女為什麼需要教養
子女為什麼需要教養，從大的方向來說，子女是每個社區的一份子，更是國家未來的主人翁。
《易經》中的家人卦彖傳中非常直接的指出：家道正，而天下定矣。影響一國社會風氣最關鍵倆大因素中的一個便是家庭，一家仁、一國興仁；一家讓、一國興讓。孟子也提出“天下之本在國，國之本在家”的觀點。可見社會與國家最基本的單位是家庭。
*另外一個因素是底層人士，只要底層人士不要想反正我是底層沒人關注我就行。
從父母的角度出發，子女是父母的骨肉，家庭的一份子，天下父母誰不想望子成龍，望女成鳳。正是由於每個人都希望自己的下一代越來越好，人類社會文明才得以不斷進步。
子女從出生到成人，都需要父母的教養，教養子女是父母無法推卸的責任，把其推給學校、傭人、保姆上都是不負責任的表現。
那教養子女的要點在哪呢？書中提出八大要點：
1.提供正常的家庭環境。
2.扮演各種必要的角色。
3.瞭解子女的成長情況。
4.採取適當的管教方法。
5.指導基本的生活技能。
6.培養正確的生活觀念。
7.養成良好的生活習慣。
8.促進子女的身心健康。
我們接著把這八個要點一步步的分析的給大家看。
二、怎樣提供正常的家庭環境
家庭環境對子女的影響，可以用“近朱者赤，近墨者黑”來形容。人本來就是環境的動物，子女最開始的家庭環境，從母親的子宮開始，接著便是直接面對父母本身。而後面對是家人、親友和家裡的裝潢、擺設。
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胎教環境
教養子女，最好從胎教做起。中外很多的兒童教育專家都認為在孩子出生以前，就應該進行早期教育。在這期間懷孕的母親應該讓自己心情愉快，多看好書，多想好事情，多欣賞大自然的美和藝術作品，給到胎兒多種多樣的刺激，有利於子女神經系統的發展。
2
父母本身環境
有什麼樣的父母，就會教養出什麼樣的子女，言教不如身教，孩子最擅長的是模仿，父母的一言一行都是子女模仿和學習的對象。對於多數父母想讓子女用功讀書，那父母讀書給子女看，以及陪子女一起讀書豈不是會好很多。
常見的父母類型，大概可以分為三種：
1.把自己當做神的父母。
把自己當做神的父母，沒有什麼慈愛、公正、合法。因為神具有無比的法力，順我的、信我的就給他一些好處，反抗的便給與懲罰。當子女還很小的時候，的確是一切需要依靠父母，父母具有神一般的威力。
而當子女倆三歲時候，便會開始要求獨立自主，這種擺脫父母管教的慾望，青春期會達到最高點，如果父母的觀念還不能轉變，採取這種讓子女一味順從和依賴自己的方式的話，對子女則是莫大的傷害。
2.把自己當做鬼的父母。
把自己當做鬼，則更加可怕。他們會加強子女的恐懼感和無助的心理以鞏固自己的地位，動不動就恐嚇威脅、甚至拳打腳踢的使自己子女完全服從命令。
3.把自己當做人的父母。
對子女有愛心，卻要求子女百依百順是神父母；對子女根本缺乏愛心，卻又要求子女絕對服從，是鬼父母。這倆種父母對子女而言，都不會是好的家庭環境。既然我們生而為人，就應把自己和子女都當成人來看。
為人父母雙方都應該下定決心好好教養子女。雙方彼此誠心相待，愛其所同，敬其所異。 如果面對一件事有不同的看法，也應該避開子女，私底下好好溝通，不可以在子女面前數落另一個半的過失。
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家人、親友及家庭裝修環境
除了父母之外，親友的來往也構成教養子女的家庭環境。對待親友，父母不論長幼都以禮相待，想必子女耳濡目染，對於父母的以身作則，必定不會差到哪裡去。
當然也會有很多父母不喜歡親戚朋友對自己教育的建議和干擾，認為會亂了手腳，使子女的教養產生矛盾。其實這種看法不正確，換個角度來看，親友的關心反而可以促使子女早日接觸得到不同的觀點和方式，對於多元化的社會豈不是會更好的適應。
對待朋友，父母最好不要招呼朋友，在家裡玩樂吵鬧。
至於家庭環境，夠用就行。不能刻意奢侈，特別是把自己家裡裝扮得和酒吧，商鋪一樣。想希望子女將來有成就，儘早的佈置優良的讀書環境，不是更好？
家庭環境是不可能很理想化、和單純化的。環境本身就是複雜的，特別是當子女獨立之後面對的社會環境更是複雜的，父母儘量在複雜的環境中保持著自身的良好榜樣，又能讓子女接觸到不同的觀點，如此才是比較切合實際和有益。
三、父母怎樣扮演各種的角色
對於子女來說，父母態度是一致的，還是稍有不同比較好點？換句話說，父母扮演相同的角色，還是不同的角色，對子女教養比較有效？
我們的建議是：
1.在道德的判斷標準上，看法一致，不要自相矛盾。
例如今天認為嘲笑同學是不好的，明天夫妻之間又嘲笑同事。尤其不能隨著情緒的起伏，道德標準不斷變動，心情好時，子女做啥都是對的；心情不好時，子女做什麼都是錯的，這樣會弄得子女莫名其妙。
而對於某些道德規範無法取得一致意見的時候，可以向子女說明，倆者之間的差異性在哪裡，讓子女自行思考、判斷。無論最好偏向哪一方，父母都很認可。如此不僅可以讓子女知道不同的角度思考問題，更是一種良好的訓練，切記固執己見。
2.在要求子女達成某種目標上，態度一致，而達成目標所採用的方法上，可以扮演不同角色。
父母扮演不同的角色，採取不同的方法，分工合作讓子女達到目標。我們比較建議父母之間一陰一陽，剛柔並濟。當然特殊情況和環境之下陰陽，剛柔的位置是可以偶爾換下的。
例如父親則可以扮演自己所擅長熟悉的保安員角色，教會子女擁有安全意識；職業顧問，給到子女未來職業的發展建議，但注意只是顧問，而不是強制性的；教導員，分擔子女課程的一部分責任。
母親則可以做自己的保健員，負責子女的健康工作；子女的經濟顧問，每一個階段調整子女的零用錢，既不多也不少，適當時候偶然過問下，給點指導性建議，使其養成獨立的精神；家務總監，母親可以分配家務給到父親以及子女，從小養成做家務的習慣；清潔員，教會子女要乾淨。
四、怎樣瞭解子女的成長狀況
瞭解子女的成長情況主要從正常行為和偏差行為倆個角度入手，子女可以大概分為嬰兒期、幼童期、兒童期、少年期和青年期。每個階段的正常行為和偏差行為是不盡相同的。
譬如不到一歲的嬰兒什麼東西都往嘴裡放，就是正常行為，如果到了六歲之後，仍然如此這就叫偏差行為。
每個子女在成長過程中都會出現偏差行為，有些偏差行為是不需要操心的，因為在長大之後這些偏差行為都自動不見了，例如尿床。
另每一個子女都是獨一無二的，每個孩子的成長過程都不一樣，不可以要求每個孩子都相當一致。任何書本上描寫的孩童成長情況，都是一般性、概況性的。所以如果和書本上不太一樣都是沒有關係的，要會靈活運用和加以判斷。
對於偏差行為，既不要盲目運用書本知識，也不能一味聽取別人說法。而是父母自身用心觀察。不可一倆次便妄加判斷，而是耐心和廣泛的觀察，對於優點給予鼓勵；對於缺點，有效指導，
特別子女長大之後可能會故意借用偏差行為借題發揮，為人父母則需把背後的動機原因找出來。
父母儘量多和子女一起活動，陪伴子女長大，如果發現子女各種行為正常，身心健康，父母應該樂在心中，而不是到處去誇獎炫耀子女，如果子女有表現不正常，也不要驚慌失措，避免進一步影響子女。
可以給子女一段時間，父母自己本身情緒平穩、自尊自重，按部就班，讓子女逐漸改變。
五、怎樣採取適當的管教方法
教子女要趁早，子女每個時期的發展都是上個時期的延續，不僅包含上個時期的內容，而且擴展到更高、更廣的情況。所以在學前期打好穩定的基礎才能發展得愈寬廣、愈高遠。
父母管教子女不能因為時代改變而把責任全部推脫掉，管教太嚴格容易造成畏縮、內向的孩子；管教太放任容易造成不收拘束的孩子。
故父母管教子女必須具有相當的原則與方法，父母應當以真誠的關懷，站在子女的立場確定管教的原則和方法，確定原則之後需要向子女說明，以及一視同仁。
父母管教子女應該經常保持溫和的態度，如此才是愛子女和使子女產生安全感的好方法，而不會讓子女感覺父母在懷疑他、控制他和排斥他。嚴厲的方法少用，但是並不是不用，而是一用就能讓子女感覺問題的嚴重性以及“打是疼，罵是愛”的道理。
父母管教子女應當儘量避免嬉皮笑臉，或者諷刺辱罵子女，這樣非常容易引起子女的反感，甚至嚴重的反叛心理。以溫和的態度為主，偶爾嚴厲為輔。
管教子女的方法：
1.對嬰兒、幼童儘量採取協助示範的方法。
2.對兒童、少年，儘量採取討論、講解、說明、批評的方法
3.對青年時期的子女，儘量採取自律、自主的方法，讓子女自主管理。約法三章，靜觀其變。
4.經常討論和檢討，加以調整。
六、怎樣指導基本的生活技能
當子女十分幼小的時候，缺乏自理、自主的能力，此時父母代他處理生活上的問題。當子女慢慢長大之後，子女便會自己開始嘗試，此時很多父母因為子女動作慢、浪費時間，以及子女嘗試之後反而增加更多收拾的麻煩，乾脆不讓孩子嘗試，這是
非常錯誤的做法。父母從小一步一步指導孩子掌握生活技能，從小抓起，每當子女嘗試和有這種需要，我們就應該耐心的教導及培養良好的習慣。
我們提出四個重點：整齊、清潔、合適、安全。
在穿衣和居住的住所，讓子女養成整齊清潔的習慣，但每一代的審美觀很可能不一樣，子女只要保持了整齊和清潔，其他就不需要過分干涉。譬如做遊戲和看書，讓子女養成東西自己從哪裡拿出來，而後自己收拾放回去的習慣。
在飲食和起居上，最要緊的是合適和安全。譬如子女學爬學走，一般而言子女都會翻箱倒櫃，只要確保家裡安全，讓其到處探索，滿足子女的好奇心，也能培養子女的信心。
七、怎樣培養正確的生活觀念
父母培養子女的正確生活觀念，內容非常豐富，譬如養成讀書的習慣，兄弟應該和睦相處；敬老尊賢；推己及人；凡是好好商量；不要隨便開玩笑等......子女對於如此多的生活觀念和教條，必然心生敬畏。
因此我們只提出三個基本的生活觀念：
好學、知恥、求上進。細說沒有必要，如果子女具有學習的興趣；具有羞恥心，懂得儘量少犯錯誤，勇於承認錯誤，且不二過；知道求上進，這樣的子女以及生活觀念還有什麼可以讓人不放心的呢？
我們需要囉嗦的是子女從一片空白來的世上，一切都是向父母學習和模仿，父母應該本身具有和重視這三點生活觀念，想必子女應該也不會差到哪裡去。
培養正確的生活觀念需分階段進行，在嬰兒和幼童階段，以身作則就行，適當與子女言語互動以刺激其神經系統發展；而在兒童和少年階段，除了身教之外，可以加以簡單的必要說明，儘量避免長篇大論。
八、養成良好的生活態度和習慣
生活態度不是天生的，而是後天學習所得。子女的學習不是直線進行，也是曲線似的起伏不定。
一歲、三歲、五歲都屬於平衡期；二歲、四歲、六歲屬於不平衡期，此時子女的反抗意識比較強烈。當子女總是喜歡說“不”“不要”的時候，父母本身需要反思，是不是自己常常對子女說“不”“不要”呢？
此時的子女也多數是說者無意，並不能代表他的行為，父母應該讓子女自由的言語表達，但在行為方面卻可以合理的限制子女的行動，子女本身也比較適應。
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培養子女良好的生活態度和習慣
嬰兒期的態度，一般就是信賴別人及不信賴別人的傾向。倆歲到三歲之間，態度一般則是活潑自主、羞愧懷疑倆種傾向。或許對人信賴的孩童會表現的活潑自主，不信任的孩童，表現得羞愧懷疑。
三到六歲，子女自主自發的最好時期，讓其不斷摸索、學習。養成：勤勞、守份及守恆的生活態度和習慣。在這期間，父母對於子女良好的表現不能忽略，對於不良好的表現就十分重視，子女反而可能會養成故意如此引起父母注意的心思。
我們讓子女從小事做起，逐漸增加難度，培養勤勞及持之以恆的態度。子女有小的優秀的表現要給予獎勵，在幼童階段，可以多用物質獎勵；在兒童、少年以後，逐漸多用言語獎勵。但需要注意的是物質獎勵不能養成壞習慣，譬如甜食獎勵，玩具書具不用自主收拾等。
九、怎樣促進子女身心健康
子女不生病並不代表其身心健康，心理正常的子女及不正常的子女，其表現是不一樣的。
讓子女身心健康的關鍵在於家庭的和睦，家庭不和睦，子女感受不到愛，得不到安全感，以致傷害了孩子的心理健康。譬如父母經常在子女面前爭吵，訴說指責另一半的不是；或者夫妻雙方各忙各的，不能給到子女應有的陪伴和共處。
促進子女身體健康在於使子女身體按常態發展，勿拔苗助長，養成規律作息。健康豐富的飲食。定期的檢查身體。
促進子女心理正常的在於使子女不要羨慕他人，別人有玩具，我也要，此時父母鼓勵子女和別人交換玩具，豈不是倆全其美；不要隨便說人長短，父母以身作則；經常性的自我反省，父母絕對不能事前不教導，事後又批評的態度，應當讓子女感覺過則改之，不能二過。
十、父母自我檢討改進
父母萬不能為了教養子女爭吵不休，相互推卸責任，特別是在子女面前。夫妻雙方之間，我們比較建議的是自我主動檢討，譬如太太檢討自己，先生則替他找理由、打圓場，而後進行自我檢討，如此既能達到效果也會擁有不錯的氛圍。
我們給到大家教養子女績效評量表，逐項來加以檢討：
教養子女績效評量表
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結語：
書不盡言，言不盡意，教養子女不是看看書就可以見效的。必須經過思索，慎重分析，決定後還有真正的付諸實施。唯有持續不斷地實踐、反覆地檢討、改善，合理的調整才能收到預期的效果，在這先預祝各位，早日培育出自己所期望的子女。
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