引言
刑罰，從古至今都代表著正義方向犯罪者實施懲罰的含義，是法治社會的基石，也是維護國家長治久安的重要手段。《漢書·刑法志》曾有言，“聖人因天秩而制五禮，因天討而作五刑”正是說明了刑罰的作用。在近現代以來已經取消了多種慘無人性的刑罰，甚至出於人道主義已經極少有死刑的存在了。而在過去的時代不僅存在兇狠殘酷的“十大酷刑”，在歐洲地區更有一種看似寬鬆但實際更折磨罪犯的刑法，而且這種刑法只針對女性。
這種在歐洲專門用來針對女罪犯的刑法叫笑刑，而且這種刑罰主要針對於有錢有權的人，因為這些名門貴族對名節、尊嚴更重視，即使是被懲罰也希望能保全顏面，不想在身體上留下殘忍的痕跡。
▲現代人嘗試體驗笑刑
笑刑的具體操作，便是通過各種方法讓罪犯發笑最終導致呼吸道喘不過氣，窒息死亡。與其他直接傷害肉體的刑罰不同，笑刑可以不用製造傷口就直接致死，而且死後在屍體上也不會留下任何痕跡，在古時用來保住罪犯最後一份體面。
▲清代斬首場景繪畫
其他極其殘忍的酷刑，大都是對身體髮膚進行撕裂拉扯或者是切割，行刑過程十分恐怖，而且通常受刑的犯人最終也沒有一副全屍，死相十分可怕，也有被侮辱的意味。為避免身上產生這種血淋淋的痕跡的同時能夠懲罰罪犯，創立了笑刑。在歐洲地區，這種刑法最初是為了懲罰犯下錯誤的官員和貴族，而後慢慢傳播開來。
笑刑的過程與反應
亨·黑格爾曾在《The Men With The Pink Triangle》中記載，受笑刑的罪犯起初會忍住笑，再到大笑，最終泣不成聲。這一過程不僅考驗人的心理承受能力，對身體來說更是極大的負擔。
▲歐洲戰爭場景繪畫
在17世紀時期，歐洲各國通常會用笑刑這種刑罰去逼迫抓到的俘虜，讓他們說出機密情報。把這些被捕的俘虜綁在柱子上讓他們全身無法動彈，在腳底塗滿蜂蜜，再牽來山羊舔舐他們的腳底，並且由於蜂蜜的粘性，行刑過程十分緩慢，持續時間也很長。俘虜會覺得腳底瘙癢難耐，最終這種瘙癢會衝上心頭，繼而覺得全身都異常瘙癢，但由於被綁住無法動彈只能承受，到最後由於狂笑不止，呼吸變得急促喘不上氣窒息身亡。一直不斷施以瘙癢是一種身體虐待，這種虐待效果極其陰狠，在激起人類本能的生理反應之後，不動刀子便拿人性命，讓人毛骨悚然。
▲現代人體驗笑刑
這種笑刑的體驗其實在生活中也很常見。比如與朋友一起開心打鬧的時候，去撓對方的咯吱窩，或者撓其他敏感地方時，對方便會發笑，如果一直撓對方就會呼吸變得急促，很多人還會流出眼淚，甚至還會瞬間把情緒變低沉，達到“樂極生悲”的效果。雖說笑刑的名字聽起來沒有什麼殺傷力，但一旦實施起來便完全讓人招架不住。
笑刑執行對象的區別
這種刑罰之所以後來主要針對於女性，主要是因為女性的感知器官往往比男性成熟。換句話說，女性能夠體驗到的笑刑的折磨遠超男性的感知力。通常情況下，在接受笑刑時，最先招架不住的都是女性，較多有毅力、身體感知器官更弱的男子可以堅持一段時間，但女性往往立馬投降 ，人們發現了這種生理特性差異，就把笑刑用來針對女罪犯。
▲笑刑示意圖
常言道“吃軟不吃硬”，越是極其兇狠的手段，對意志力堅強越有強硬反抗態度的人越沒有作用，他們會，築起更高的心理防線，即使是血濺當場也未必能讓俘虜鬆口。但是如果使用笑刑便能在身體本能的作用下極其迅速的將犯人心理防線拿下，讓罪犯屈服。
▲二戰德軍舊照
正是因為高效和如此巨大的“戰鬥力”，笑刑一度成為最常用的逼供和懲罰手段。通常情況下只要意志夠堅強，就能挺過受笑刑的開始五六分鐘，然而過了這個時間就沒有多少人能夠撐得住了。
強忍著不笑會生生憋死，放肆大笑會導致呼吸急促最終窒息。這般進退無道、生死兩難的刑罰更讓人後脊發涼。在二戰時期納粹黨用這種刑罰來懲罰俘虜，俘虜們最初還能忍住笑意，隨後便完全沒有招架能力，還會導致失禁，比血腥屠戮更讓人痛心。結語
在現代已經極少有笑刑這種刑罰手段，並不是因為笑刑沒有殺傷力，而且因為在科技進步，互聯網通訊更發達的時代，我們有比笑刑更有殺傷力的懲罰手段，例如“社會性死亡”、“徵信體系”等。同時出於人道主義，我們不用把普通犯人致死便可以有更有效的手段來懲罰他們。
《漢書·刑法志》
《The Men With The Pink Triangle》
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