不得不歎服古人智慧,十二種方式,處處直逼人性弱點,兵者詭道

《孫子兵法》可謂是一本奇書,也被很多人奉為聖典。其中詭道十二法,更被視為成功的秘籍。

不得不歎服古人智慧,十二種方式,處處直逼人性弱點,兵者詭道

《孫子兵法》開宗明義指出“兵者詭道也”。這裡“詭”字不能簡單地理解為“欺詐、奸猾”。“詭”:是千變萬化的意思。“道”:是方法與計謀。詭道,是指變通。就是因時而變、因勢而變、因利而變;歸根結底是因敵而變。

不得不歎服古人智慧,十二種方式,處處直逼人性弱點,兵者詭道

  • 詭道十二法,前面四種主要論述如何隱蔽自己。後面八種主要論述如何利用敵人。這些都是作戰中變通的原則。
  • 用一段簡單的話來概括“詭道十二法“:通過韜光養晦養好精兵,示好不動,暗渡陳倉,讓敵人產生誤判。當敵人開始貪利、變得失去理智時,乘虛而入,一招致勝;如遇強敵,先避其鋒芒,加強防備。再巧施策略使強敵驕傲,產生鬆懈懶散,人心疲憊,優勢就會轉為劣勢。
不得不歎服古人智慧,十二種方式,處處直逼人性弱點,兵者詭道

要理解詭道十二法,就要先領悟《孫子兵法 始計篇》的核心思想。“勢者.因利而制權也”。意思就是:營造一個有利於自己做事的條件,根據對我是否有利,而採取一系列靈活機動的應變措施。

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  • 第一, 能而示之不能。
  • 核心就是偽裝,隱藏實力,讓敵人感覺到我們很弱小,達到迷惑敵人的目的,等待進攻時機。
  • 就如同我們改革開放初期的“韜光養晦”政策,為我們贏得了幾十年的和平發展時間。
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  • 第二, 用而示之不用。
  • 意思是心裡想著要進攻對方,故意佯裝不攻,使敵人從心裡感覺到高枕無憂,陷於被動。此計本質是迷惑敵人。關鍵在於讓敵人感覺到安全,沒有威脅,放下防備之心。當敵人出現防守鬆懈,便可突發奇兵,使敵人潰敗,取得勝利。
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  • 第三, 第四點分別是,近而示之遠,遠而示之近。
  • 這二點,用法相近。本意想進攻敵人的近處,卻佯裝進攻敵人遠處;本意要進攻敵人遠處,卻佯裝要進攻敵人近處,也就是“聲東擊西”。
  • 1661年民族英雄鄭成功,收復臺灣時,就使用過 “近而示之遠”的“聲東擊西”的策略。當年鄭成功佯攻南航道,實則主攻北航通,最後順利獲得成功。
  • 在具體戰術運用時,可以通過多種手段,如:宣傳、無間道、調動兵力佈防等手段,使敵人產生錯誤的判斷,最終導致敵人做出錯誤的決定。
  • 歷史上韓信“明修棧道,暗度陳倉“的戰例可謂是經典。當年樊噲表面上去修復燒燬的棧道,韓信卻暗中帶精兵從陳倉小道實施偷襲,一舉平定了三秦。韓信正是利用”近而示之遠“的策略,使敵人產生錯誤的判斷,最終導致敵人做出錯誤的決定。
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  • 第五條:利而誘之。
  • 意思就是,利用人性的貪婪,使用足夠的利益,去誘惑敵人,使敵人心志產生混亂,最後達到,為我所用的目的。手段可以不拘一格。誘餌可多種多樣。在實施誘惑之前,可以先搞清楚對方喜好,抓住對方利益所需,然後就可以實施誘之於利。
  • 歷史上有個典故“假道伐虢” ,就是利而誘之的經典案例。晉獻公用璧玉作為誘餌,向虞國借路來進攻虢國。虞國國君被精美的璧玉所誘惑,就同意借道給晉獻公。最後晉國滅了虢國,在回程途中,又順便把虞國給滅了。
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第六條:亂而取之。

  • 字面意思,很好理解。就是渾水摸魚。此計的關鍵在於敵方混亂,乘敵人陷入混亂中,果斷出擊,奪取勝利。
  • 要想敵人產生混亂,有二種情況。
  1. 敵方內部產生矛盾,開始內亂。
  2. 我們主動使用手段使敵人產生混亂。
  • 三國時期,曹操利用袁譚、袁尚兄弟二人,內部發生戰爭,果斷出兵,一舉拿下北方四州。
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  • 第七、第八條:分別是,實而備之,強而避之。
  • 這是一條務實、保全之策。在敵人兵強馬壯,糧草充足的情況下,我們首先就是要做好防備工作;敵人擁有強大的實力,不能迎頭進攻,而是要暫時避免開戰。
  • 《史記·高祖本紀》中記載,楚懷王曾經“與諸將約,先入定關中者王之”。由於項羽實力遠大於劉邦,因此,劉邦選擇了退讓,奉項羽為王。待勢力強大後,一舉滅了項羽。
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  • 第九、第十條:怒而撓之,卑而驕之。
  • 這二條都是利用人性的弱點。對待容易發怒的敵人,就要千方百計激怒他。如果敵人謙卑謹慎,我們就要想方設法,使他變得驕傲自大。
  • 歷史上有個經典案例,冒頓在剛繼位時,把自己的老婆,千里馬,都送給了東胡王,目的就是為了麻痺對方。東胡王認為冒頓軟弱可欺,不再將他放在眼裡。冒頓則乘機擴充軍備,待勢力強大後,突發奇兵滅殺了東胡王。
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  • 第十一條:佚而勞之。
  • 這一條的意思,就是不讓敵人好好休息。把在休整中的敵人,調動起來,想法讓他疲勞。
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  • 第十二條:親而離之。
  • 就是想辦法讓敵人眾叛親離。
  • 歷史上殘酷的“長平之戰“,就是秦國派間諜,成功離間了廉頗與趙王的關係。導致趙括替下廉頗,最終造成長平之戰的悲劇。


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