1.非學無以廣才，非志無以成學。
【出處】三國諸葛亮《誡子書》
【原典】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【評析】要先堅定意志志向,才能保證自己會去學習,學習實踐了,才有廣博的才學。聖賢諸葛亮巧妙地把兩句話顛倒，近一步強調了立志和學習的遞進邏輯關係。
2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【出處】先秦孔子及其子弟《論語雍也》
【原典】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【評析】學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說"興趣是最好的老師"。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
3.少壯不努力，老大徒傷悲。
【出處】兩漢漢樂府《樂府詩集長歌行》
【原典】青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【評析】應該珍惜時間，不應浪費時間，要趁年紀還輕，好好努力，不要到老了的時候，一事無成，這樣只能留下悲傷、悔恨。
4.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
【出處】西漢戴聖《禮記中庸》
【原典】博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
【評析】要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
5.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
【出處】宋朝朱熹《訓學齋規》
【原典】謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
【評析】讀書的時候要一邊放心思去想,還要一邊用眼看,同時嘴上要讀出來,從而對你閱讀的內容可以從三個方面同步關注,以加強對學習的記憶效果。
6.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
【出處】戰國荀子《勸學篇》
【原典】積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
【評析】做事要腳踏實地，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的。
7.到處留心皆學問。
【出處】未知
【原典】此句來自《紅樓夢》第五回，其中的對聯是:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。
【評析】所有在你看來很平常的的事情裡都有高深的學問，只要肯當生活中的有心人，就能學到有用的知識。
8.讀萬卷書，行萬里路。
【出處】明朝董其昌《畫禪室隨筆——卷二》
【原典】昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？
【評析】行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足。
9.讀書破萬卷，下筆如有神。
【出處】唐朝杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
【原典】紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
【評析】讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手,有如神助一般。
10.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
【出處】戰國荀子《勸學篇》
【原典】故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
【評析】要注重實踐,實踐出真知，凡事要自己經歷了才能明白其中的道理。
11.三人行，必有我師。
【出處】春秋孔子及其子弟《論語述而》
【原典】子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【評析】不管一個人的學問多大，總有你不擅長的地方，不應該因為某一方面比別人強就驕傲自滿，要具有虛心向別人學習的態度。
12.吾生也有涯，而知也無涯。
【出處】戰國莊子《莊子養生主》
【原典】吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
【評析】我們要學習知識，但是不能脫離生活實際，死記硬背，變成書呆子，而是要藉助所學的知識開發我們的智慧，做到一通百通。
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