明孝陵位於鍾山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明太祖朱元璋與馬皇后的合葬墓。
站在方城之上，背依明樓，思接千載，我穿越到了600多年前的大明。江山一統，開國皇帝要辦的大事很多。朱元璋要為自己敲定百年後的歸宿，便是要務一件。那一年，朱元璋與劉伯溫、徐達、湯和約定，各寫一址，藏於袖中，合者即為寢穴。四人同時出示，結果是“四合一”：玩珠峰。於是，孝陵破土動工，這一年是洪武十四年，公元1381年。
第二年的秋天，朱元璋的結髮妻子馬皇后歸天，搶先下榻於地宮，一勞永逸了。17年後，朱元璋駕崩，與馬皇后在地下相逢，孝陵地宮從此關閉。直到永樂三年，朱棣滅了親侄建文皇帝，已登大位三秋，孝陵才真正竣工。
明孝陵的方城明樓
“鍾山上有云氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。”30年前讀過《陶庵夢憶》，我對張岱的這段描述記憶猶新。孝陵是朱元璋自己選定的聚水藏氣之地。張岱且有一說，孝陵監造者奏請太祖定奪，是否遷走左側的孫權墓。太祖呵呵一笑，孫權也是好漢子，留他守門。吳大帝孫權曾是一國君主，獨霸江南，且被辛棄疾奉為“生子當如孫仲謀”的人傑，而在朱元璋眼裡，僅僅只是一條好漢罷了。
在我眼裡，明孝陵不是一座皇陵，而是中國大漢文化的一座豐碑！
動用10萬軍工，歷時25年，護陵駐軍5千人，耗費銀兩無可計數。明孝陵享有“明清皇家第一陵”之譽，北斗七星的佈局，天人合一的意境，都堪稱皇陵建築的典範，一般人很難參透其中玄機。孝陵的享殿裡供奉著明太祖和馬皇后的神位，中間是朱元璋畫像，兩邊楹聯是乾隆皇帝的手筆，上聯：勘亂安民得統正還符漢祖;下聯：立綱陳紀遺模遠更勝唐宗。乾隆皇帝如此推崇朱元璋，也是對漢族文化的頂禮膜拜。
朱元璋畫像與乾隆皇帝的手書楹聯
若論尊崇漢族文化，還是乾隆皇帝他爺爺，一是尊孔頌經，一是祭拜孝陵，康熙皇帝那可真是五體投地的虔誠。朱元璋是大明王朝的締造者，把漢人統治推到了一個歷史的高度，康熙皇帝六下江南，就到明孝陵祭拜五次。
第一次祭拜明孝陵，康熙皇帝一到陵門外的下馬坊，便徒步前行，不走正門，緣甬道而上，一路數次三跪九叩，並在寶城下面行三獻禮，以漢人祭祀祖先的最高禮節，祭拜朱元璋的在天之靈。最令人玩味的，是康熙皇帝的祭文，先是大肆吹捧朱元璋的文治武功，而後特別強調，滿清的天下得自於闖賊，而非明思宗崇禎皇帝之手。顯然，康熙的這番自白不是說給朱元璋聽的，分明是向那些反清復明的江南義士發表聲明，明朝的江山毀於內部，推翻大明統治的是李自成、張獻忠，大清取而代之乃順天承運。這一點，康熙沒有說謊。崇禎皇帝吊死在煤山之上，確是闖王李自成所逼，與愛新覺羅氏無關。
康熙皇帝題寫的“治隆唐宋”碑
你可以說，康熙這麼做，是收買漢族人心，鞏固滿清統治。但是，康熙專為朱元璋題寫的“治隆唐宋”巨碑，至今依然聳立在明孝陵的碑殿。同是少數民族入主中原，滿清比蒙元的壽命長了很多，根本原因有一點，就是清朝歷代皇帝都非常重視漢族文化，而且重用漢族官員。翻閱清史，位高權重的漢官比比皆是，于成龍、施琅、張廷玉、尹繼善、劉統勳、劉墉、紀曉嵐、曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章……沒有這些漢族名臣支撐，大清王朝怎能延續276年？
一部中國古代史，就是封建王朝興亡史。一個事實告訴我們，只要文化不滅，亡國之後仍可復國。漢亡了，唐興了，宋亡了，明興了。由於博大精深的漢文化延續3000年而不絕，一直是統治階級的思想基礎，一直是歷史發展的主體文化，一直是富民強國的精神動力，所以，康熙要收復江南，不得不借助於明孝陵，不得不借助於朱元璋，不得不借助於漢文化！
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