何为面子，顾名思义，就是人的脸面，古代称之为颜、面或面目等。人多脸面这种东西有个很大的特点，就是既属于自己，又不属于自己；既属于他人，又不属于他人。因为脸面长在自己头上，当然是自己的，可是自己却无法看见《除非你拿一面镜子来，才可以自我观察》。自己的脸面只能展示给别人看，可以说是被别人用的。古语道“女为悦己者容”，就是这个道理。
所谓面子，实际上就是自己在别人眼中的印象。给别人留下好的印象，别人对你首肯，对你赞扬，对你恭维，称之为“面子”。给别人留下不好的印象，别人对你否定，对你批评，对你谩骂，称之为没“面子”。不过，需要注意的是面子只是印象而已。印象者，刻在脑子里的表象也。
为什么中国人大多好面子
鲁迅先生曾经专门撰文《且介亭杂文；说“面子”》分析面子问题。他说，外国人往往认为所谓面子“是中国精神的纲领”，而其实面子之有无，情况相对复杂，并且富于变化，这里至少有俩种类型:
一是“每一种身份，就有一种面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面，即失了面子，也叫做“丢脸”。相反的，如果“做了超出这线以上的事情，就'有面子”或曰“露脸”。不管中国已经落后到什么地步，清朝皇帝总还是上国天朝的真命天子，即使签订了不平等条约，得到许多好处的洋人仍是夷蛮、鬼子，而只要皇帝的架子没有丢，守住原先那一条身份的界线，则面子就算保住了。
另一种类型是“只要和普通有些不同便是有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。鲁迅尚未提到为他人保全面子也正是自己有面子的一种表现，但这一条已似乎包括在做了超出脸面以上之事的类型之中，能顾及他人的面子是难能可贵的，肯这样做的人当然也就露了自己的脸，所以大有面子。
事实上这种“古怪奇妙”、争取“有面子”的想法和做法，在当今社会仍然相当活跃。为了顾全自己和他人的面子，人们显得相当忙碌，然而许多是非却因此变得混沌不明。面子是个好东西，你有我有大家有，不让他们“有失尊严”，这与其说是幽默和善良，不如说是糊涂和危险。可为什么中国人大多好面子呢？
在心理学上，“羊群效应”《即“从众效应”》也是导致好面子的一个重要因素。所谓“羊群效应”就是盲目心理的表现。现在有很多“名校”，你的孩子能去，我的孩子如果不去那显得多没面子啊。于是，名校就像是羊群喜爱的绿洲，只要一个家长给孩子报名，许多家长就跟风而至。这些人好面子主要是害怕别人瞧不起自己，最保险的办法就是随大流。
但我们也不能全盘否定面子的作用，毕竟适度的讲些面子还是有好处的。适当给别人留面子是尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。
那么我们该如何正确的看待面子这个问题呢？五个小提示会给你一定的启发。
1：讲情面不能放弃原则
2：讲面子不能没有节制
3：强调面子要顾及后果
4：不要因为没面子而感到自卑
5：不要因为有面子就傲慢
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