伯牙，春秋战国时期楚国郢都，今湖北荆州人。经考证，伯牙本姓“伯”，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。
01 伯牙？为什么那么多人都称他俞伯牙呢？
史志载，钟子期为湖北武汉汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚语：“子期遇伯牙，千古传知音。”
明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚。汉阳话从古到今都是二声和四声不分，没有去声，全是二声。“遇”和“俞”读音相同，便把“子期遇伯牙，千古传知音”误听为“子期俞伯牙，千古传知音”。“伯牙”也就成了冯梦龙笔下的“俞伯牙”了。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，达到以讹传讹的地步了。以致现在很多人都犯这样的错误，连于丹在《于丹趣品人生》里也犯这个常识性的错误。《琴之趣》这一篇章中，细心的读者发现，她将“伯牙”误称为“俞伯牙”，共有7处之多。
在学术研究里往往曲高和寡，其实老百姓都习惯了将“伯牙”称为“俞伯牙”。
伯牙虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通王琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国的途中发生的故事。
02 伯牙与《高山流水》
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，记住是琴不是古筝，且技艺高超。他既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子．劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技艺这高超。是真正的音乐家！
《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
《乐府解题》也有记载伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是是伯牙的老师。成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，说要带他去找仙师。
老师带他来到东海的蓬莱山，走了许久并未见到万子春。在他们找仙师的路上，伯牙发现了一个美丽的地方，便弹出一首曲来。这时老师突然出现，说：“好啊！仙师被你找到了！”
老师带他领略大自然的壮美神奇，伯牙看见了汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟。伯牙心中豁然开朗，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。
身处大自然，伯牙领略了大自然的神奇风光、从大自然中领悟了人生和音乐的真谛！弹起琴来，琴声悠扬、优美动听，犹如高山流水一般自然和谐，直达人的心灵。
也许“高处不胜寒”吧。虽有许多人赞美、欣赏他的琴艺，伯牙却自认为一直都没有遇到一个真正能听懂他琴声的人。为此，他一直在寻觅自己的知音。
03 高山流水遇和音
《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水”。
《列子.汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所思，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。以为世无足复为鼓琴者。
据载那一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那一天，他乘船来到了汉阳江口，遇风浪，停泊在一座小山－－龟山下。
晚上，风浪渐渐停了，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙雅兴大发，拿出随身带着的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在自己的琴中，弹得忘我之时，他猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦断了一根。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的。回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎会听懂我的琴呢？于是他问：“你既然懂我琴声，那请问，我弹的是什么曲子？”
听了伯牙的问话，那打柴人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点也不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。
伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”
伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，从没有人能听懂过，而眼前的这个樵夫，竟然听得如此明白。没想到，在这荒郊野岭之外，竟遇到了自己久久寻觅不到的知音，他知道了打柴人名叫钟子期，于是和他畅饮起来。
酒逢知己千杯少，伯牙大笑道：“你真是我知音啊！”于是两人结为兄弟，一起约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期泪别后的第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口。可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约。既便他弹起琴来召唤这位知音，过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五时，好听到伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹一声，把心爱的古琴在青石上摔了个粉碎。他悲怮地说：我唯一的知音已不在人世，这琴还弹给谁听呢？”
高山流水遇知音，这就是“知音”一词的出处了。后来人们为纪念伯牙和钟子期的友谊，在他们相遇的地方龟山脚下，筑起了一座“古琴台”。琴台音乐厅也是湖北武汉举办最高音乐盛典的地方！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙，谐音“泊崖”。伯牙绝弦，也许他一生追求的境界，摆渡有缘人！知音难觅，与生能得一知己，真是人生之幸事！
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