文|浅月小岛
伊丽莎白·泰勒说过：“女人拥有的第一件化妆品应当是口红。”口红，几乎是女人们人手一支的必需品。但是我们对于口红的审美，是怎样一点点形成的呢？当我们涂口红时，涂的又到底是什么呢？
要知道，人类涂口红的最早证据，可比接吻的最早证据要早得多。
根据史料记载，在中国，最早使用的口红的文物证据是新石器时代（公园前4700年－公园前2900年）的红山女神像，先民们在女神嘴唇涂上朱砂。
到了公元前三千多年前的苏美尔文明中，人们已经开始使用白铅和红色岩石粉末装饰嘴唇了。在古埃及，涂抹口红的风气盛行。埃及人多用代赭石制作口红，或者混合树脂树胶以增加粘性。
克利奥帕特拉七世，也就是大名鼎鼎的埃及艳后，从雌胭脂虫的脂肪和卵中提取的洋红色制成口红（这种颜色因此被命名为“克利奥帕特红”，流行不衰，征服凯撒大帝，说不定这抹红色也有功劳呢。）她让洋红成为口红最经典的色系，她离世之后，人们还不忘在她的陵墓中放几罐口红。
不过被克利奥帕特拉七世视为心头好的口红，在古希腊却被人们视为洪水猛兽。人们规定普通女子不得使用口红，只有身份低贱的妓女，必须涂上由口水，绵羊的汗液，鳄鱼的粪便制成的口红，作为和其他女人的区分。由此可见，这个恶心的配方显示了当时口红地位有多低贱了。
直到公元前6世纪到3世纪之间，口红才逐渐进入古希腊主流社会，为社交场合的贵族女子们增光添色。此时制作口红的植物染料变成了桑葚、海藻、蔬菜根茎等。
到了中世纪的英格兰，出现了口红发展史上一位里程碑式的人物——伊丽莎白一世。那时候的人们认为口红会提升女性的性魅力，并且会掩盖真实的面庞，所以他们将涂着口红的女性曾称为 " 撒旦的化身 "。口红成了魔鬼的代名词，但是这也无法阻止民众们对于美的追求。伊丽莎白一世用胭脂虫、阿拉伯胶、蛋清和无花果乳配制口红，使其呈现出独特的红色，此外，她还以石膏为基材发明出固体唇膏。
所以，当我们出席重要的场合，或者想要增加个人气场的时候，那就涂上口红吧，要知道这管小小的口红，还饱含着女王陛下于美的智慧呢！
接着说说华夏名族。
“眸子炯其精明兮，多美而可观；眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”
这出自战国楚宋玉《神女赋》
“朱唇”两字便已显示古人审美。先秦时期，妇女们用红色的口脂来美化嘴唇，叫做点唇。
《唐书·百官志》中有记载：
“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”
用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在当时人们心目中的地位之高贵。它曾出现在《西厢记》中崔莺莺给张君瑞偷偷写信的片段里——“口脂五寸”，也出现在《红楼梦》风流娇俏的丫头金钏儿对宝玉的戏谑上：“我这嘴上是新涂的胭脂，你还吃不吃了？”
古代女子，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一生都处于从属的地位。她们化妆打扮，大都也只是想让自己显得年轻貌美，博取丈夫欢心。汉代班婕妤曾作《怨歌行》：
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐䇲笥中，恩情中道绝。
男子喜新厌旧是常事，偏偏又有那么多人说：“女为悦己者容”，色衰爱驰对于一个女人来说，真是一种悲哀。
但也不得不说，由这一抹小小的绛色带来经久不衰的女性审美和文学表现，是其他文化无法比拟的。
比如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 而白居易“口动樱桃破，鬓低翡翠垂”，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句更是广为流传。
翻阅宋词，我们会发现里面有“点绛唇”这一词牌名。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这本是女子梳洗化妆的闺房之乐，却成为了用来填词的词牌名。口脂于女子，于诗人，于词人，于历史，于文学的影响，都经久不息。
口红，就这样一代又一代地传承，从禁忌，下流，到欲望，性感，再到对美的追求和向往，她从未离开过女性。不管是从雌胭脂虫的脂肪和卵，绵羊的汗液，鳄鱼的粪便还是植物提取汁液，到如今千百种口红的复杂配方，口红的发展史，几乎就是一部人类女性发展和变迁的历史。
但是，不管过去如何，口红与女性千丝万缕的联系，会随着人类社会的进步越来越多元。从张爱玲第一笔稿费给自己买的那支口红，到三毛《雨季不再来》对于穿丝袜，涂口红年纪的幻想，再到我们小时候偷偷玩母亲梳妆台上的口红，到终于拥有自己的那支口红，不变的，是我们对于成熟，对于大人世界的向往，对于自己给自己选择权利的好奇，还有对于美的追求。
the end
作者介绍： 有趣有料，乐观的白日梦想家，和我一起成长。
閱讀更多 淺月小島 的文章
