据说以前有个姓曹的妃子，死在了曹妃甸，人们在岛上就建了个庙来祭奠。后来海水上涨把小岛给淹了，最近人工填岛填出了个曹妃甸。
随着曹妃甸建设的不断升温，曹妃甸倍受国人关注，曹妃甸的传说也便成了冀东（尤其是唐山）人茶余饭后的谈资。
曹妃甸的传说其实很简单：唐太宗跨海东征高丽，带一爱妃姓曹名娴儿，因遇狂风巨浪，战船漂流到一 个小岛，岛本无名。曹妃在岛上身染重病，为叫曹妃养病，唐太宗令三军岛上休整，待曹妃病愈后启程，不料曹妃的病越来越重，几天后不幸病殁，唐太宗非常悲痛，为怀念曹妃，唐太宗东征凯旋后，在此建一大殿（庙宇），塑其金身，因此，小岛就叫曹妃殿（甸）。曹娴儿原籍有说是山东的，有说是沧州的，有说是滦南的，究竟是那里的，无从查考，也无须查考。
唐太宗为甚么如此珍爱曹妃：一说是因为她容貌娇美，能歌善舞，琴棋书画无所不通，海上航行陪伴唐太宗消遣取乐；一说是因她聪慧睿智，多谋善策胜过须眉。风浪中运粮船沉没， 军中缺水断粮，曹妃向唐太宗献策，用船上帷幕割成鱼网，捕捞鱼虾，解决了三军断炊问题。其实，这两种原因都站不住脚——唐太宗跨海东征，这是当时的历史使命，为了一个妃子，耽误东征的航程，这与他“听惑不断，从善如流”的一代明君不符；缺水断粮，以鱼代食，违背常理。千里迢迢的水路，边航行边捕鱼吗？那哪年哪月能到达边陲？再者说淡水是怎么解决的？
查阅《旧唐书》〉，《新唐书》，《资治通鉴》，确有唐太宗跨海东征的记载：贞观十九年（645），唐太宗跨海御驾亲征高丽，但是大败而归。二十三年后，唐高宗总章元年（668）,由李继，薛仁贵再次跨海东征，凯旋而归。唐太宗东征是历史上的重大举动，果真带一曹妃，曹妃又有不同凡响的作为，著史之人决不会一字不提。
那么，曹妃的传说是怎么来的呢？
笔者推测：无论什么原因，唐军东征的确滞留过小岛，小岛距滦州（今滦南县）的柏各庄，蚕沙口，柳赞等渔村不过二十海里，东征大军，艋艟云集，浩浩荡荡，渔民出海捕鱼，不会没有察觉，某些渔民跟军卒也肯定有过接触，甚至也望见了岛上的随军家属，或者是衣着华丽的女倌；有的军卒也可能因事登岸进过渔村，说过一些不负责任的话，这样，以误传误，以讹传讹，唐太宗携曹妃驻扎小岛的消息就不翼而飞了。
曹妃甸的地理位置和地貌水文独特，是天下少有的无需人工开挖的天然良港。这里的海水不淤不冻，而且海产丰富，岛上又有一眼取之不尽用之不竭的淡水井 ，再加上传说唐太宗东征曾驻扎在这小岛，这些，都给小岛蒙上的一层神秘的面纱。
古滦州人杰地灵，文化底蕴丰厚 ，于是，便有人展开想象的翅膀，合理虚构，艺术加工，编造（创作）了民间口头文学——曹妃甸的传说故事，这故事美丽而神奇，引人入胜。起初只是唐太宗与曹妃小岛上的故事，后来竟演绎到曹妃死后成神，常常出没在海上救难，为迷路的渔民指航，为患病的渔民驱瘟祛病。
传说毕竟是传说 ，它表达了广大渔民的朴实感情和美好的愿望。
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