隱士2:最有價值的東西是閒暇,需求最少的人最接近神的境界

隱士2:最有價值的東西是閒暇,需求最少的人最接近神的境界

插圖:Silvia Molinari

最早提出群體生活重要性的是古希臘人,最早嘗試為孤獨生活尋找哲學理據的,也是古希臘人。

他們既是西方文明社會的奠基者,也是鼓勵西方人選擇住在文明以外的第一批人。

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人是有政治(political)性的,這個詞根源於共同體(polis),大概就是指人這種群體動物,只有在群體裡發揮一己之力,才能最大化個人價值。

就是說,人天生喜歡群體生活,喜歡在人群裡獲得認可。

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最有價值的東西是閒暇,需求最少的人,最接近神的境界。

最近剛好看到一些文章,一個是錢穆的《並不是每個人都學得來閒暇時光》,一個是《為什麼越有能力悠閒生活的人,越是選擇忙》。

同事間也討論,什麼是虛度時光。

到我這兒,我說沒有什麼虛度時光。凡是你自己選擇的,並且在這種選擇裡自安自在的,都不算虛度。怕的是,選擇的是不喜歡的,彆扭地生活,這才是辜負生命。

隱士2:最有價值的東西是閒暇,需求最少的人最接近神的境界

人的行為應該以執行自己良知的指示為依歸,而不是以獲得別人的肯定為依歸。

對獲得認可,我從來不以為意。

它就像功名,是你身外的東西,並不是自帶的,或屬於你的東西。何必去在乎呢?

奇怪的是,越是不喜表現,喜歡低調,越會有更多的追捧。

也許,並不是人生來要獲得認可,而是人生來就想去認可大咖,認可別人。

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