按下“倒進鍵”的人類文明走向何方
2020年4月8日上午，剛剛打開手機翻看朋友圈的信息。突然間“喀嚓嚓”一聲炸雷在耳邊響起，一股濃烈的黑煙在眼底升騰。眩暈讓我不得不趕急蹾坐於沙發之上，使勁喘著粗氣。定神環顧四周，並無異樣，明媚的陽光斜照窗臺，鳥兒在綠樹上撫摸著春天。可我分明受到了重創，好像有一把鋒利的匕首抵近心肺。
是的，在新冠肺炎肆虐全球的陰霾下，有兩個科學家手持這把利刃捅向非洲，也扎進世界各國人民心裡，他們從嘴裡吐出了震耳欲聾的炸雷。4月1日，兩名法國醫生在電視節目中宣稱，希望將非洲作為新冠肺炎疫苗的試驗場，加快疫苗的研製工作。這兩個人分別是法國國家醫學科學院研究主管卡米爾.洛克特、巴黎科欽醫院重症病房部主任讓.保羅.米拉，他們既是醫生又是科學家。
這一言論隨即引發了非洲國家強烈不滿。世衛組織總幹事譚德塞第一時間予以駁斥：“非洲不能也不會成為任何疫苗的試驗場，這種殖民思想的‘宿醉’必須停止。在21世紀聽到這樣的言論是令人感到羞恥而震驚的，尤其是從科學家那裡聽到這樣的言論，就更讓人難以接受。我們以最強烈的措詞譴責這一言論。” 譚德塞表示，全球範圍內，任何疫苗的推廣都將遵循合法協議。在疫情肆虐的當下，全世界各國或地區需要團結合作，共同抗擊疫情。這種種族主義言論與團結背道而馳，對抗擊疫情無濟於事。
一時間，我的思緒天馬行空、翻江倒海，從人類起源到今日的地球霸主，從飲毛茹血到現代的文明社會，幾分鐘捋個來回。最終，極不情願得出了“人類文明正在一場瘟疫中按下倒進鍵”的結論，儘管它是那樣扎心錐肺，仍然無法視而不見，因為活生生的例證就在跟前。
這兩個法國科學家醫生要讓非洲人做類似“小白鼠”實驗，不僅是嚴重的種族主義思潮氾濫，更是齷齪心靈的表白，疫情面前不是勇敢前行、義無反顧，卻在想著要用別人的死，換取自己的生，是怎樣的自私自利、狼心狗肺！此話出自追求和實現人類幸福安康的醫學科學家之口，怎不讓人慾哭無淚、毛骨悚然。
本次新冠肺炎疫情，從發生到今天，雖然世界各國善良的人們同舟共濟、挽手抗疫，譜寫著一曲“共克時艱”的壯歌。但一些國家、一些知名人物的言行舉止，輪番暴露出極其醜陋的一面。如中國疫情最為嚴重時，美國等西方個別國家冷嘲熱諷、隔岸觀火、裝模作樣，及至落井下石；歐洲爆發疫情後，英國學界和首相竟然拋出“集體免疫”理論，面對病毒肆虐全面投降，讓人們以自生自滅對抗兇惡的病毒，冷血至此無以復加；還有美國等國家倡議老年人要為國家做出犧牲，害怕老齡患者佔用醫療資源，以為他們行將就木、救活也是包袱，放棄對老齡確診者的救治，讓老人去死，哪有一絲的溫暖可言；更有一些國家政客為了自己的業績、選票和資本利益，不接受大量人員停工治病、防控疫情，不願意暫停發展經濟而去保護人民的生命安全和身體健康，展露出資本的嗜血本性。更令人不齒的是，美國利用自己拳頭硬塊頭大，一次次截胡他國千辛萬苦弄來的防疫物資，引發了盟友之間截扣防護產品的連環套；美國還妄自尊大、應對失策，浪費了中國以血淚代價換來的緩衝時間，導致國內疫情大爆發。此時，不去凝心聚力救治病人、防控疫情，卻拼命抹黑中國推卸責任，意欲用強權捏造一個替罪羊。
由是，我不得不驚歎，應該步步高昇的人類文明，已經相當脆弱，在一場瘟疫面前，嘩啦啦就碎了一地。讓我們先靜下來，通過一個悽慘又悲壯的故事，看看先輩們在遭遇瘟疫時的表現吧。
1665到1666年間，英國倫敦突然爆發流行性黑死病，最嚴重的時候，每週死亡的人都在7000人以上。但奇怪的是，這場導致歐洲2500萬人死亡的大災難，雖然從倫敦開始擴散，但英國北部卻安然無恙。而這一切與英國中部德比郡山谷中的亞姆村密切相關，甚至可以說是亞姆村村民把瘟疫擋在英國中北部的“大門”外。
這個名叫亞姆的小村，人口約350人，小小的地方卻是英國商人南來北往的必經之路，村民們也得益於獨到的通商地理位置，過著優渥的生活。
疫情期間，一位倫敦商人到該村交易布料時，把瘟疫帶到了亞姆村。與布料商人接觸最多的裁縫一家四口，兩天後發燒昏迷、皮膚潰爛，全部死亡，接著他的客人也發病死亡，隨後全村很多人感染。人們這才發現，來自倫敦的布料中混入了帶著病菌的跳蚤。此時，從幾百公里外的倫敦傳來流行黑死病的消息，為了躲避瘟疫，村民們決定往北撤離。然而，牧師威廉.莫泊桑提出反對，他把村民們召集在教堂裡商議：如果往北撤離，肯定會把瘟疫帶到北方；如果留在村裡，或許可以阻止瘟疫波及剩下的大半個英國。同時，大家如果走的話未必能活，誰也不知道自己有沒有感染瘟疫；不走的話可能會死，哪怕健康的人也很容易被感染。因此他號召村民不要遷徙流動，試著把善良留下。
經過討論，村民們做出了痛苦的選擇：留下來，阻止瘟疫通過亞姆村蔓延至英國北方。寧死不走的亞姆村民們，用石頭壘成高牆，發誓永不穿過這條邊界。並把通往北方的道路嚴密封鎖，身強力壯的男子在路邊值守，不讓外人進入，裡面的人也不能出去。村民將自己關在有水井的籠子或圍牆裡，將確認感染的人再移送到酒窖和地下室中，而進去的所有人都沒能活著出來。因為死去的人要集中深埋、不留墳頭，因此要求村裡的每個人，都事先找到石匠刻好墓碑，寫上告誡活著的人的話。比如礦工萊德寫給女兒的：“親愛的孩子，你見證了父母與村民們的偉大”。一位醫生寫給妻子的：“原諒我不能給你更多的愛，因為他們需要我”。後來牧師威廉.莫泊桑也染病死了，他寫到：“希望你們把善良傳遞下去”。再後來，石匠感染瘟疫死了，村民們就自己給自己刻墓碑。
附近地區的瘟疫漸漸得到了控制，亞姆村民為此做出了巨大的犧牲。當時的報紙以“賢者之鄉”為版頭報道：“全村只剩下70個人活著，其中33個是16歲以下的孩子，其餘的人，都成了這些孩子的母親和監護人”。而這一切的痛苦，他們經歷並心甘情願，自我選擇。
十年後，英國國王查理二世才聽到一名亞姆村村民談起當年父母的事蹟，被感動得熱淚盈眶。他實在不敢相信這些普通的村民，居然捨棄自己的生命也要保全英國北部及附近村莊。隨即要求全國周知，並特赦亞姆村後代世襲免稅。至此，亞姆村的事蹟才廣為人知。在後續無數詩人畫家的藝術作品中，亞姆村民就是“賢者善人”的代表。而這些村民的後人，也一直在踐行祖先的勸誡：善良，在這裡代代傳遞，延續下去。如今每年8月的最後一個星期，亞姆村都會舉辦紀念儀式，向當年勇敢而高尚的先輩致敬。
今天的亞姆村中央空地紀念碑上，依然寫著這樣一段話：“走的話未必能活，誰也不知道自己有沒有感染瘟疫；不走的話就會死，哪怕沒感染的人也很容易被感染。但我們願意試試，因為善良需要傳遞下去，後人們要記住善良。”這悽美的碑文感天動地！誰能說亞姆村人的選擇不是勇士壯舉？誰能說亞姆村人的選擇不是高尚文明？這段歷史被寫入1950版的英國教科書中。不僅是對善良的肯定，也是對人性的一種詮釋，一種讚美。
亞姆村人不僅是英國的“賢者善人”，也是全人類的“賢者善人”。幾百年前他們表現出來的壯舉和做出的選擇，照亮了人類文明前進的方向，用單純、善良、無畏、真愛滋潤著地球的每一個角落，以擔當、互助、團結閃爍出人性的璀璨光輝！
對照幾百年前前輩們捨生取義的英勇壯舉，再看看時下消極防疫的國家和政客，他們擁有當年亞姆村民不曾有過的博士、碩士高學歷，博覽群書更是亞姆村民的N多量，而他們不厭其煩、口是心非標榜的文明、高尚、博愛，顯得多麼的蒼白無力，甚或相當的虛偽和猥瑣。人類社會前進了幾百年，物質文化的發展和積累強過前人無數倍，而浸淫在高人一等、唯我獨尊汙水池裡的人，精神世界不僅沒有同步登高，相反卻不要臉面的向下滑落，正在退步為叢林法則下的衣冠禽獸。一個小小的新冠病毒，就讓那些假惺惺高唱正義、勇敢、善良的當代人，以及所謂的“世界燈塔”，手腳並用摁下人類文明的倒進鍵，是何等的諷刺與悲哀！在類似亞姆村先輩們的身後，這種冠冕堂皇欺世盜名的偽文明，下跪都找不到自己膝蓋骨！號稱地球“帶頭大哥”的美英帝國及其追隨者，滿嘴仁義道德、滿世界強取豪奪，瘟疫之下漠視生命、種族歧視、破壞團結、飛刀傷人，你們到底要把人類文明引向何方？
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