李家有女，取名子柒。
在短視頻行業已然成為一片紅海、內容質量參差不齊的當下，有個90年的姑娘，靠著田園牧歌般的美食短視頻，不僅圈到了一大批國內外粉絲。
知道李子柒是因為很多人都在都在發她的文章，甚至還得到了央視、《人民日報》的點贊。這個就非常了不起了。
在李子柒的視頻裡，能夠看到黃豆如何變成醬油、文房四寶等等傳統文化遺產。而這些讓無數外國網友為之著迷，從而愛上我們的傳統文化，對中國產生嚮往。共青團中央評論：傳承傳統文化並讓它們走出去，至關重要。李子柒視頻內容就可以看到中國傳統“清雋”的審美取向和“出世”價值追求，有利於外國網友更好了解中中國。
日出而作，日落而息；三月桃花開，採來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃幹；從手工造紙，養蠶繅絲，再到製作各種家居物件……李子柒的視頻多以中國傳統鄉村生活及其中獨特的物產為中心，充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息。
文化學者賈靜楠認為，李子柒視頻美化了中國農村生活，並不能代表全部農村，但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容，傳遞出中國傳統文化和審美意蘊，田園牧歌式的影像滿足了國內外一些觀眾對於傳統中國的想象，說明中國文化可以創新手段發揚光大。
在北京大學中文系教授張頤武看來，李子柒視頻讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，對於增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義，而這種大眾文化傳播方式更有著獨特優勢。
一些網友認為李子柒的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落後”。半月談表示：傳統農耕文明蘊涵的文化價值是永恆的。李子柒以個人視角放軟身段、“潤物細無聲”的交流方式更為有效。對於能夠“走出去”的正能量中國博主，我們應帶著自信樂觀其成，這恐怕才是“強起來”的中國應有的格局和氣度。文旅中國則認為目前我們的對外輸出方式比較單一。在這個世界上，每個人都是文化輸出的主體，同時每個人也都是文化接收者。現在的李子柒，是成都非遺推廣大使，參加了亞洲文明對話大會，更將影響力傳播到了國外，正是最好的文化宣傳和傳播。文化輸出需要更多的李子柒。
你被多少人喜歡，就會被多少人討厭。隨著李子柒視頻的傳播越來越廣，開始有人質疑她視頻的真實性，“她好虛偽，居然說從選題、拍攝、後期全部是自己完成，一看就是露個臉，沒有團隊來做支撐是不可能完成的。”然而，李子柒之所以取得今天的成功，因為她付出了常人難以想象的時間與精力。
網友們喜歡她，不光是因為她長得漂亮，她視頻風格的獨特，很多人都被她瘦弱身體裡所迸發出的巨大能量所感染著。真的就是真的，假的就是假的，有太多東西，是裝不出來的。生活雖苦，原生家庭雖不如意，但李子柒用自己的力量活出了精彩，衝破原生家庭的束縛，化繭成蝶，收穫了她獨有的掌聲與高光。沒有人的生命是完美的，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方，透過裂痕，讓我們一起尋找比黃金還寶貴的心理能量。
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