李家有女，取名子柒。
在短视频行业已然成为一片红海、内容质量参差不齐的当下，有个90年的姑娘，靠着田园牧歌般的美食短视频，不仅圈到了一大批国内外粉丝。
知道李子柒是因为很多人都在都在发她的文章，甚至还得到了央视、《人民日报》的点赞。这个就非常了不起了。
在李子柒的视频里，能够看到黄豆如何变成酱油、文房四宝等等传统文化遗产。而这些让无数外国网友为之着迷，从而爱上我们的传统文化，对中国产生向往。共青团中央评论：传承传统文化并让它们走出去，至关重要。李子柒视频内容就可以看到中国传统“清隽”的审美取向和“出世”价值追求，有利于外国网友更好了解中中国。
日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……李子柒的视频多以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。
文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，并不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以创新手段发扬光大。
在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒视频让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义，而这种大众文化传播方式更有着独特优势。
一些网友认为李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”。半月谈表示：传统农耕文明蕴涵的文化价值是永恒的。李子柒以个人视角放软身段、“润物细无声”的交流方式更为有效。对于能够“走出去”的正能量中国博主，我们应带着自信乐观其成，这恐怕才是“强起来”的中国应有的格局和气度。文旅中国则认为目前我们的对外输出方式比较单一。在这个世界上，每个人都是文化输出的主体，同时每个人也都是文化接收者。现在的李子柒，是成都非遗推广大使，参加了亚洲文明对话大会，更将影响力传播到了国外，正是最好的文化宣传和传播。文化输出需要更多的李子柒。
你被多少人喜欢，就会被多少人讨厌。随着李子柒视频的传播越来越广，开始有人质疑她视频的真实性，“她好虚伪，居然说从选题、拍摄、后期全部是自己完成，一看就是露个脸，没有团队来做支撑是不可能完成的。”然而，李子柒之所以取得今天的成功，因为她付出了常人难以想象的时间与精力。
网友们喜欢她，不光是因为她长得漂亮，她视频风格的独特，很多人都被她瘦弱身体里所迸发出的巨大能量所感染着。真的就是真的，假的就是假的，有太多东西，是装不出来的。生活虽苦，原生家庭虽不如意，但李子柒用自己的力量活出了精彩，冲破原生家庭的束缚，化茧成蝶，收获了她独有的掌声与高光。没有人的生命是完美的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，透过裂痕，让我们一起寻找比黄金还宝贵的心理能量。
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