二十四孝之：子路百里负米孝双亲
仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，鲁国人(山东省济宁市泗水县)。是孔门七十二贤之一，孔子的得意弟子，被誉为"孔门十哲"之一，配受儒教祭祀。仲由很有政治才干，"以政事见称"，在卫国任大夫孔俚的宰辅。为人耿直，武功又高，很有江湖侠士的味道，跟随并护卫孔子周游列国。
仲由事亲至孝，他的孝亲故事被编入二十四孝得以传播后世。
汉代刘向《说苑·建本》说，仲由非常孝敬父母，他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。父母年龄大，生活条件差，想吃米饭换下口味。家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要徒步走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。
父母死后，仲由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他却食不甘味，常常怀念双亲，慨叹说:"即使我再回到吃野菜，为父母亲去百里负米的日子，哪里能够再得呢?"此所谓"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"
《孔子家语 卷二 致思》也有类似记载：
子路（仲由）见于孔子曰：负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿（贱菜，布衣之所食）之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万锺，累茵（多层垫褥。后因以"累茵之悲"为悲念已故父母之典）而坐，列鼎而食（谓豪门贵族的奢侈生活），愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也（即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢）。枯鱼衔索（穿在绳上的干鱼），几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。孔子曰：由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。（孔子赞扬说:"仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!"）
【原文：周仲由，字子路。家贫，常食藜藿(lí huò)之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰:"虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。"】
诗云：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬(qú)劳。百里不息恐归迟，里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日，米筵唯有寄哀思。
子路忠诚勇敢，为救主恪尽职守，正衣冠从容就义。
子路（仲由）初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰辅，后任大夫孔俚的宰辅。卫庄公元年(前480年)，卫发生内乱，父子争位。孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君 ，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯卫发生内乱，为保其主孔悝，即进城去见蒯聩，蒯聩命手下大将石乞击杀仲由，石乞挥戈击落仲由的冠缨，仲由知道自己虽然武功在身，但也敌不过严兵重甲的敌人，自己必死，大声说道:"君子死，冠不免。"（君子即使临死，也要衣冠整齐），于是他系好帽缨，整理衣冠后从容就义。三月初三结缨遇难，后葬于澶渊(今河南濮阳)。
（注：图片均来自网络）
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