《西遊記》應該是許多人經典的回憶，不管是小說也好，還是翻拍的電視劇也好，都獲得了很大的成功，作為四大名著的它在國內甚至世界上都有不少的粉絲，風靡一時，如今還有藉著西遊題材的動漫或者電影的出現，形成了頗具規模的西遊文化，同時也讓人們對那個光怪陸離的西遊世界頗為嚮往。
但是，不管怎麼樣，《西遊記》畢竟是經過人腦加工想象的東西，尤其是小說之中涉及眾多的地方以及風土人情，不可避免的會出現一些常識性的錯誤，但如果否定它的價值，確實有點以偏概全。
孟子在兩千多年前曾說過“盡信書，不如無書”，如果一味的痴迷於書本上的知識，只會是紙上談兵，那些唯書本論者，不加思考，只會成為書本的奴隸，不會獲得真正的知識，反而會造成自己讀書的能力越來越普通，只會讀書，卻無任何意義，那讀書的作用也就失去了，讀書不就是使人明智的嗎？
2018年的時候，一位叫作馬思齊的11歲小學生，她的一篇作文在網上引起了一片熱議。她指出《西遊記》之中存在一個明顯的漏洞，這樣的談論可以說是引起了網上的一眾談論，作為成書400年的經典著作，也不是沒有指出其中的一些錯誤，但基本上都是一些名家之談，而如今11歲的孩子石破天驚，指出了一個連專家們也無法反駁的問題，可見小女孩自身的優秀。
馬思齊就讀於杭州九蓮小學五年級三班。因為對《西遊記》的喜愛，馬思奇將影視版的《西遊記》和印刷版的《西遊記》翻來覆去看了很多遍，兩相比較之下，她發現電視劇中的情節跟書上的情節有些許出入。當然電視劇可能是為了迎合大眾的喜好，所以不可避免的會進行一定的改編，尤其是將書中的故事刻畫成真實的場景，需要的就是想象，而一千個人自然會有一千個哈姆雷特，存在不同理解也是存在的。
至於為何馬思齊能夠如此熱心於閱讀，其實和她從小的教育深有關係。在她媽媽的影響下，她在幼兒園的時候就已經開始看原版書了，書讀百遍，其意自現，正是大量的積累以及良好的閱讀方式，所以才會讓她讀書的時候會思考書中的內容以及創作方式進行思考，對於思辨能力是一個很好的培養。
而作為翻看多遍的《西遊記》，馬思齊必定是經過很多的思考的，她會思考當時唐代的人到底是吃什麼的呢？聽老師講很多東西是明清時期才傳入國內的，唐僧師徒吃的那些東西是否合理？
抱著這樣的問題，她經過多次讀書之後發現了作者有一個明顯的漏洞就是，不管這師徒四人走到哪裡，吃的食物都極為相似，可能很多人說因為他們是出家人，飯菜都一樣的，但要知道西遊記可是涉及多個地域，多個王朝國家，風土人情自然是不一樣的，不可能哪裡都是拿豆腐、芋頭、蘿蔔、木耳等這些東西來招待客人的吧，即使是到了路上的一些大國的國君宴請的時候，也沒有多好的改變，難道其他地方都吃這些東西，這當然是不可能的？所以針對這一問題，馬思齊就提出了疑問，認為這是《西遊記》中存在的明顯漏洞。
所以馬思齊給出惡一種猜想是因為吳承恩是江淮人，這些東西又都是江淮地區常見的食物，可能是受作者個人認知所限吧。而後來的一些專家也對此回應，說：因為吳承恩在科舉考試中屢屢碰壁官途困頓，晚年時期生活相對清貧，並沒有多餘的錢財去走訪各地瞭解飲食習慣，更不用說據他居住地方十分之遠的天竺了，所以他就可能的講描寫貼近生活，因為小說的受眾者還是主要是國內的人民。
對於馬思齊提出的這一問題，專家們也表示了很大的認同，也就是說他們認可這一漏洞。但是小說的創作者畢竟是人，沒有人不存在錯誤，也許經典的小說也正是在一次又一次的回味之中才顯得那樣珍貴與美好！
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