隐居者的目标大多是要出仕的。诸葛亮避居南阳，躬耕于陇上，是为了"聊寄傲于琴书兮，
以待天时。"李白也曾隐居，但终究"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。"，唐朝及其之前隐士众多，在于科举制完善之前，人们没有正常的途径出将入相，而隐者的名声是块很好的敲门砖，可以引起当朝者的注意。提起梁鸿与孟光，人们想到的就是"举案齐眉"，这个故事成了古代男女间互敬互爱的典范。但"举案齐眉"的背后，是一对真隐士，追求男耕女织、诗书自娱的生活方式。
虽然梁鸿与孟光留下了令人艳羡的名声，但即便是古代，他们的理想也是少数人的追求。毕竟劳作的艰辛压下来，心中的理想如果没有坚定的信念支撑，也会被碾得四分五裂。就如同我们看李子柒的视频，乡间的生活淳朴、恬静令人向往，但你愿意过那样的生活么？你能够过那样的生活么？
梁鸿与孟光男耕女织、诗书自娱
一、除了钱，梁鸿有才有貌有品
梁鸿的学识来自于太学。
在士族垄断知识界的东汉，他的入学资格史籍中没有记载。也许是父亲曾为朝廷官员，死于公事，才被纳入学籍。但不管怎么说，在太学期间，梁鸿学习了《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等必修及选修课程。他博览通晓群书，成为博学、有才之士。
学成之后，梁鸿放弃了从事助教之类的机会。虽然借工作之便可以结交权贵、成为博士，进而步入仕途，那不是梁鸿想要的生活。没有丝毫的犹豫，梁鸿放猪去了。
上林苑曾是西汉皇家园林、游猎场所，后来历经战火，东汉初期已是一片废墟，平民迁居其中。梁鸿来到上林苑里养猪，生活清贫但怡然自得。
不幸的事情发生了，一天，梁鸿遗落了火种，酿成火灾，烧掉了别人的房子。他没有逃走，而是找到被烧人家，问明损失后，将自己所养的所有猪用于赔付。受损失的主人认为不够，已经身无分文的梁鸿毫不推诿："我没有别的财产了，只能为你家做工来补偿。"
主人同意了，梁鸿就开始了打工生涯，早出晚归，毫不懈怠。
梁鸿的品格令人感动，乡间德高望重的老人们看不下去了，纷纷指责那家主人。左邻右舍的议论也让被烧的人家觉得自己做的过分了，于是要把猪全部退还给梁鸿。
梁鸿没有接受，赔偿是应该的。既然没有债务了，他选择离开上林苑，返回了故乡。
不长腿还跑得快的就是消息。梁鸿的事迹传到了家乡，很多有钱有势的家庭前来提亲，想要将女儿嫁给他。一方面他们看中的是梁鸿的品行；另一方面，梁鸿太学出身的背景也极具吸引力，在乡间更容易被举荐，从而成为朝廷的官员。
梁鸿一一拒绝了。他知道自己被看中、选择的原因，但高官厚禄不是他的追求，何必害人害己呢！直到同县的孟光，一个又胖又丑又黑的女子公然宣称"非他不嫁"，梁鸿欣然下聘。
梁鸿是饱学之士
二、孟光是个自信的女性
孟光是个女大力士，长得黑、胖、丑，姑娘如此，大抵心理上会有些自卑，但孟姑娘没有。人生一世，不能随便地就把自己嫁了，尤其是不能打折。
丑女不愁嫁的潜台词是丑女心态平和，不做非分之想，婚姻也就变得容易。而美女挑三拣四，反倒可能不如意。孟光是丑女无疑，后世更被评为四大丑女之一。但孟姑娘就是要挑三拣四，几个对象都被她拒绝了，并且一晃已经到了三十岁。
孟光挑的是什么呢？小白脸，她不屑一顾。大款，她面露鄙夷。
"你到底找要什么样的？"父母对这个老闺女也是没有办法，好在家中颇为富庶，不差个吃饭的。
"想找一个像梁伯鸾（梁鸿字伯鸾）那样贤德的人。"
孟光也算是乡间知名的姑娘，梁鸿对她的长相、择偶的经历早有耳闻，想必他们的思想是相通的，梁鸿毫不犹豫地下了聘礼。
孟光欣然应婚，她向父母要求的嫁妆是"布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具"，这完全是预备和富裕生活告别，以后将要穿粗衣、干粗活的节奏，但这是孟光想要的生活。
汉代的纺车
三、贫困而富足，无悔的人生
1、不是一家人，不进一家门
孟姑娘出嫁了。新娘子穿得雍容华丽，令梁鸿侧目愕然：难道自己选错人了？
一天过去了，两天过去了.......，整整七天，梁鸿无话可说。孟姑娘主动前来搭讪："我听说您品德高尚，有选择妻子的标准，因此几位女子落选。我也因自己的标准放弃了好几个人。现在我被您选为妻子，有什么过失请您明说。"
梁鸿说："我要的是一个衣着朴素，可以一同到深山里隐居的妻子。你穿着绸缎，涂脂抹粉，难道是能同甘苦的人么？"
孟光回答："我穿成这样，是故意考验你呀。"于是把头发改成椎髻，穿上布衣，前来相见。梁鸿大喜："这才是我需要的，能过一辈子的妻子呀！"于是为她取了个名字叫孟光。
2、第一隐，霸陵山
过了一段时间，丈夫仍没有搬家的意思。莫非娶妻之后，小日子过得有滋有味，改了心性？妻子诧异的问："常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？"
见妻子比自己还着急的样子，梁鸿笑了，于是一同进入霸陵山中，以耕田织布为业。劳作之余，夫妻颂咏《诗》、《书》，弹奏古琴，自得其乐。
汉代牛耕图画像石
3、第二隐，山东
梁鸿的声名越传越广，逐渐前来探访的外人越来越多，为了能继续平静地生活，他们决定迁居。夫妇俩带上随身物品，向东而行。
梁鸿、孟光一路走来，到达东汉首都洛阳，登上北芒山，只见宫室巍峨、富丽堂皇。梁鸿沿途目睹百姓生活的艰苦，不禁有感而发：
陟彼北芒兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙崔巍兮，噫！
民之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
眺望帝京，宫阙壮丽，这些都是百姓的劳作，绵绵无休的苦役什么时候是尽头！极具讽刺意味的《五噫歌》传到汉章帝耳中，皇帝很生气，派人抓捕。
梁鸿、孟光继续向东逃走了。到了山东，改名换姓，找了一处隐居下来。
4、第三隐，吴地
不久，他们的行藏又被人发现了，梁鸿一家只得再次踏上了逃亡之路。这次，要去个别人找不到的地方。东汉时南方尚未开发，梁鸿决定前往南方吴地。
此时的梁鸿、孟光，已经过了中年，干不了重活了。于是，他们依附于一个名叫皋伯通的富豪家，
住在小廊房中，以替人家舂米为生。每次梁鸿劳作归家，孟光都准备好了食物，低头顺目，将食案高高举到与眉毛平齐的地方，这就是"举案齐眉"的由来。
"为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。"
皋伯通觉得很诧异，能让自己的妻子如此敬重，决非常人。于是将梁鸿接到家里，不再让他干体力活。
从此，梁鸿开始书写文章。病重之时要求就地安葬。
梁鸿死后，皋伯通将他埋在著名刺客要离的坟旁："要离烈士，而伯鸾清高，可令相近"。
葬礼后，孟光返回了老家。
举案齐眉，互敬互爱
遥远的理想，难忘的情怀
梁鸿与孟光在外人看来，也许并不匹配，但他们志趣相投，才能一道遁世归隐，以耕织为业，以诗琴自娱。
有人质疑"举案齐眉"为两人的不平等，以为夫妻间不该是这样生分的关系。这是把敬与爱分开了，互敬才能长爱，孟光敬梁鸿，梁鸿又何尝不敬孟光，从梁鸿一直为家庭不忘劳作，就可以得出这一结论。"举案齐眉"只是二人恩爱生活的一个镜头，其它的则不为世人所见而已。
至于他们的理想，梁鸿与孟光毕生追求的生活方式，见仁见智。
我们也许不能理解，放着好日子不过，偏去过粗茶淡饭的生活。今天我们更多的是把事业的成就当做成功，把挣钱的多少当做成功。这也无可厚非，对幸福的理解不一样，也许经过岁月的磨难会有不同的理解。
李子柒的视频大获成功，她那田园诗般的生活场景，打动了无数人的心。不论其中是否有多少水分，
那份情怀是每个人都有的，但那只在心中，生活里还要面对现实。
田园生活是心中的一片美好
李商隐在《马嵬二首》有"如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。"的诗句，感慨唐明皇贵为天子，也保不住杨贵妃的性命。还不如小门小户的卢家小伙，与莫愁女厮守终生，平凡的又何尝不是美好的。
梁鸿与孟光的时代离我们很久远，但他们的追求却从未远去，《红楼梦》第四十九回中，贾宝玉故意向林黛玉请教：
"那《闹简》上有一句说的最好： '是几时孟光接了梁鸿案？'这五个字不过是现成的典，难为他'是几时'三个虚字，问的有趣。是几时接了？你说说我听听。"
《闹简》是元王实甫《西厢记》第三本中的第二折，西厢记、红楼梦时常在我们身边，经常会被提及。可见，梁鸿与孟光虽然隐居，但却一直活在我们的历史、文化里，也生活在我们身旁。
每个人都有自己的理想与生活，梁鸿与孟光追求的说到底是"幸福"，只是幸福的内涵不同于常人，但他们对自己理想的坚持令人感动。
理想可以不同，人格令人景仰！
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