陈凯歌在新进电影《妖猫传》里，讲述了日本和尚空海与大唐诗人白居易一起寻找杨贵妃之死真相的故事。影片在特效、服装、化妆、背景布置等方面可谓登峰造极，让人清晰得感受到了那个大唐的不夜盛世以及开放包容之气象。
然而，影片中无数人莫名其妙为杨贵妃倾倒这一略显玛丽苏的情节着实让人有些尴尬，这也许就是网上某些评论者讲“影片很多地方打动了我的眼睛，却不能打动我的心”的缘由——对于杨贵妃的形象过于美化，缺少了人气——也许日本作者本就不如国人更适合书写大唐。
杨玉环，字太真，蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）人，其家族为隋朝皇室的远方后裔。杨玉环自小便习音律，能歌善舞，姿色超群。此外，对于诗词歌赋也有较深的造诣。
17岁时，杨玉环被选为唐玄宗第十八子寿王李瑁的妃子，他们的婚礼由玄宗亲自主持，不仅场面宏大，而且由当时的宰相李林甫及陈希烈作为正副使者，足见玄宗的重视。然而，谁知唐朝的明君似乎都有一样的毛病——后来玄宗竟然看上了自己的儿媳妇杨玉环。也难怪，玄宗才情极高，风流倜傥，又是大唐之主，玉环倾国倾城，千娇百媚，“云想衣裳花想容”，二人本来就应是绝配。
因怕招人诟病，唐玄宗先将杨玉环度为女道士。而杨玉环也并不是不食人间烟火的仙女，她有着自己的如意算盘，也想要荣华富贵及身，于是毫不犹豫地主动进了宫。杨玉环聪明机智，善揣摩人心，而那个曾经的丈夫寿王李瑁，早已从心底了消失了，从此心底里只有李隆基这个大唐最强大的男人。而李隆基也为了不委屈杨玉环，重新启用了被自己早年废除的贵妃称号，于是杨玉环正式被封为贵妃，完成了华丽的转身。
电影中，杨贵妃集容貌、智慧、魅力于一身，所有见了她的男人，不分国别，不分贵贱，皆拜倒在她的石榴裙下，而且面对死亡时，她不仅能洞察皇帝和臣子的谎言，面对白绫加身而不惧，宛如超凡脱俗的神仙。
在历史中，杨贵妃却是善收买人心、嫉妒其他妃子、一人得道鸡犬升天、被安禄山所蒙蔽的有血有肉的凡俗妇人罢了。对于玄宗曾经的相好梅妃，她收买高力士竭力打压；由于是皇帝跟前最受宠爱的妃子，因此自己的母亲、哥哥、姐姐等亲戚皆显达，哥哥杨钊更是被赐名国忠；杨贵妃以自己的姿容和地位，成了安禄山的密友，收服了她作为义子。甚至在安禄山的生日时，亲自为义子洗澡，并把他放在襁褓中，以“禄儿”相称取乐。
至安史之乱爆发，玄宗携众人仓皇出逃蜀中，行至马嵬坡时，禁军龙武大将军陈玄礼发动兵变，以谋反罪杀杨国忠等人，同时逼迫唐玄宗杀死杨贵妃，玄宗伤感不忍，言“贵妃长居深宫，安知国忠谋反”。高力士劝玄宗“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安？”。玄宗只好忍痛割爱，以一卷白绫赐死贵妃。一代佳人就此香消玉损。
而与电影切合的是，杨贵妃赴死前没有惊慌失措，仿佛一切都顺理成章，她平静得跟随高力士走上佛堂，曾经的恩爱誓言，缠绵悱恻，曾经的回眸一笑，皆为过往烟云。
贵妃是无辜的，而她若不死，则皇帝便活不了，这一切，她深谙于心，于是她那样从容淡定，也就可以解释了。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。纵观历史，再受宠的妃子，也不过如大树身上开出的花朵，没有皇帝这颗大树的滋润，自然也就失去了绽放的资本。而那树，又怎会愿为枝杈上的花朵牺牲自己性命？故而自古红颜多薄命，实在是平常不过了。然而如花朵凋零后，此树还能有一些念想，还能想起那花的模样，还能想起那花给予自己的灵动和生气的话，则也不枉在它身上绚烂一朝了罢？
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
呜呼哀哉！
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