刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我記起家中長案上的水瓶
我記起門下車水的深深的井
我的眼在唱著原野之歌
為什麼我的心也是空而常滿
金黃的穗子在風裡搖
在雨裡生長
如今我來日光下收穫
我想告訴給妹妹們
我是原野上的主人
風吹過鑲刀下
也吹過我的頭巾
在麥浪裡
我看不見自己
藍的天空有白雲
是一隊隊飛騰的馬
你聽風與雲
在我的鑲刀之下
奔驟而來
一九三七年四月三十日
在蘇格蘭高原
“九葉派”詩美的核心觀點是超越。在詩與生活的關係上，他們主張既要潛入現實深處，又不必直接粘於現實，力求表現上的客觀性和間接性;在藝術表現上，他們既反對硬梆梆的寫實，又避免赤裸的抒情，盡力營造一些實而又虛的新鮮意象，以表達自己對社會人生的哲理思考、獨特體悟和深切感受。辛笛的這首抒情短詩，就是一篇意象清新明麗，情調委婉柔和，意蘊深沉玄虛，具有濃郁的時代色彩和強烈現代詩風的佳作。
表面看來，這是一首現居大城市、家在原野上，曾是刈(yi收割)禾女的思鄉詩或田園曲，詩中三、四句那兩個“記起”即可說明。但細加玩味，詩人實在是在借他人之酒杯，抒自己胸中之塊壘。
詩篇起首兩句，點明瞭她的家鄉原在遠離大城市的鄉村，接著便是對家鄉甜美的回憶。若問，她身處何市? 從事何職? 為何發思鄉之幽情?對此，作者無須交待，故一筆帶過。因為這裡的城市和鄉村均系似實而虛的象徵意象，即前面所指的“化裝姿態”的自然意象。眾所周知，作者不是刈禾女，更未必有過她的生活經驗。這裡只是借刈禾女之口，抒發自己積蘊已久的對生機勃發的自然宇宙之熱烈渴望。辛笛長期處於都市之中，早已對城市中的嘈雜混亂，以及書齋生涯的狹小沉滯深感厭倦、苦悶。因此這派詩人曾一再呼籲“要把歷史(指人類社會現實)還原為自然(指宇宙空間)”，提倡一切都要返回人類故鄉。故此詩中對故鄉的眷戀，其實正是作者發自意識深層的對廣闊清新生活的本能追求。這種追求早已到了如飢似渴的地步，所以她首先憶起的便是“家中長案上的水瓶”和“門下車水的深深的井”。這種思鄉之情真是達到了望眼欲穿的程度，故而連眼也唱起了原野之歌。眼睛是心靈的窗戶，眼唱即是心想，一個巧妙的通感手法，把詩人對人類故鄉那種翹首遠望之狀和內心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來。然而，由於種種複雜緣由，他對此只能心向往而無法身赴之。面對現狀，內心空虛惆悵，神往故鄉，常覺充實甜蜜，故而才有“為什麼我的心也是空而常滿”的微妙心態。那麼，她渴求故鄉的什麼呢? 那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照的陽光，閃亮的鐮刀，鮮豔的頭巾，蔚藍的天空，飄浮的白雲，這一系列明麗清新的意象群，豈不正是作者渴望的那種五彩繽紛、寧靜和諧、廣闊厚實、勤勞淳樸的文化之境嗎?
作者心馳神往的絕不僅是遠離現實的世外桃源。我們知道，“九葉派”崛起、成熟於抗戰後中國黑暗與光明交錯，方生和未死更迭的特殊年代。他們曾於《中國新詩》創刊號代序中指出：“我們原先生活著的充滿了腐朽氣息的房屋在動搖，我們原先生活著的陰暗沉滯的空間在崩潰”，“到處有歷史的巨雷似的呼喚：到曠野去，到人民的搏鬥裡去!”據此，我們可以看到，作者的詩正是在時代風雷的感召下，對行將瓦解的黑暗王國的無情詛咒，對漸露曙光的嶄新世界的熱烈憧憬，對在斧頭鐮刀指揮下人民正在勤奮收穫的衷心向往。否則，我們便無法理解作者為何精心選擇了經風沐雨、喜割麥穗的收穫季節，為何特意強調“我是原野的主人”，何以把白雲喻為“一隊隊飛騰的鳥”。
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