作为中国影视作品改编最多的IP，《西游记》虽然不是四大名著里艺术成就最高的那个，但肯定是最家喻户晓的一个。因为86版的《西游记》实在太经典，所以估计会看吴承恩原著的朋友并不会很多。这里列举一些剧集里没有演绎出来的小故事，有些甚至可能会颠覆你的“三观”。
1. 大圣谈情说爱有依据
说起孙悟空谈恋爱，老一辈德艺双馨的艺术家们是万万不能接受的：
但大部分看着星爷《大话西游》长大的80和90一代却认为很正常，谁让至尊宝的形象实在太过深入人心。
吴承恩的原著里虽然没有提及我们的大圣谈恋爱，但苗头是可以看到的。在原著第四十二回《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》中，孙悟空实在搞不定红孩儿，去普陀山请观世音菩萨帮忙，观世音的净瓶之水可灭三昧真火，可直接将净瓶借给悟空又不放心，想要个抵押之物，于是便有了下面一段对话：
菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，不然，将何物为当？”
文中提到“你见我这龙女貌美......”，悟空答“一向不干那样事了”，这说明至少500年前大圣看到貌美的仙女，是肯定要撩一下的。但其实前面六小龄童说的也没错，孙悟空嫉恶如仇，的确不会和妖怪走到一起，但撩撩仙女的雅兴还是有的。嗯嗯，紫霞不就是仙子。
2. 观世音残忍虐待未成年儿童
还是收红孩儿的第四十二回，具体过程大家看电视剧都知道的差不多了，但这个莲花上的刀可不是普通的刀哦，是观世音让自己的徒弟木吒向自己的老爸托塔天王借的三十六把天罡刀。
书中这段也是把红孩儿虐得不轻：
那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”菩萨见了，唤上木叉，“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下，念声咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”
那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。菩萨念动真言，把净瓶-倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留，对行者道：“悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！”
是道德的沦丧还是人性的扭曲，虽然红孩儿比较难驯服，但观世音把红孩儿的腿搞的皮开肉绽还要变倒刺使劲扎，最后一步一拜走到普陀山才收为善财童子，是不是有点太过分了哈
但是，观世音对其他牲畜还是很大慈大悲的，在见到红孩儿之前，为了营造一个假的普陀山骗红孩儿，观世音需要先将眼前的山进行“灌水”，为了不伤害生灵，还命当地小干部把牲畜都移走：
菩萨闻言，即命住下祥云，在那山头上念一声咒语，只见那山左山右，走出许多神鬼，却乃是本山土地众神，都到菩萨宝莲座下磕头。菩萨道：“汝等俱莫惊张，我今来擒此魔王。你与我把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生。”众神遵依而退。须臾间，又来回复，菩萨道：“既然干净，俱各回祠。”遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。
......
孙大圣见了，暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管甚么禽兽蛇虫哩！”
本期先到这里，下期带大家了解一下报仇比较狠的文殊菩萨，掰掰。
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