“啊？就这么完了？花了一个多小时看了一部渣男的戏？”
贾樟柯的《江湖儿女》放完，坐我周围的青年发出这样的评价。这突然让我想起，去年贾樟柯接受十三邀许知远采访时所说的话。他说他拍电影也有二十多年，本以为用电影的艺术形式去照透现实，但三代人过去，思维模式还是没有改变。青年的新娱乐方式、生活方式建构的，就是这样的一种人生观、爱情观。
贾樟柯的意图里，并非想把斌哥刻画成渣男的形象。贾樟柯的中国，是盛世幕后的杂乱，是汾阳、奉节与东莞，是聚光灯远离的尘埃。那种魔幻般的现实，是脱离中国主流社会的另一套秩序。这也便是贾樟柯一往想要搭建的他的电影观——庙堂之下的江湖与人物。
他的这套电影观还挺迷人的。但也总觉得贾的电影，适合独自一人在家中思考，而非巨幕观看。从《任逍遥》到《三峡好人》，从《山河故人》再到这部《江湖儿女》，沉默的画面、日常的对白、陌生又熟悉的叙事，似乎都在诠释一种小镇青年的颓废、挣扎、反抗、放任。蹦迪厅里短暂的快乐、江湖义气与金钱欲望间难以捉摸的矛盾、依旧保有某种执念与单纯的人们，会在你看完贾的电影后的某个时刻，一股脑地抛出，思绪万千。
电影里核心的命题，还是小镇里的人对时代的宣泄与抗争。
（贾樟柯）
贾的故事里的小人物们，巧巧也好、张晋生也好，处在变革的时代里生活艰难，前途未卜、人生灰暗。他们的迷茫与无奈，最终靠的也是他们探索与解困。他们一面是举步维艰与困顿，另一面却也是自由与独立。像《江湖儿女》里的巧巧，身无分文从汾阳到了奉节，见到了守候多年却弃他而去的斌哥，也没过多情感的洋溢，出奇的平淡，最后又一个人坐火车回家。途径武汉时，邂逅新疆的男子，便也二话没说跟着去了克拉玛依。他们仿佛被赋予了自由的灵魂，难能可贵地独立在这个时代与世界的钱权追逐中。
电影跨度了二十多年，大半个中国什么都在改变，什么都在消失。最终留下的，那尊象征着江湖秩序、非主流的社会还在，相泯一笑的记忆还在，然而丢了多重身份的你我，最终也溺亡进时代，被深情淹没。
这或许也是贾一直强调的电影理念，对人本的关注更过于对国家主义的凝视。
《江湖儿女》还有一点让我感觉有意思的，是他的英文译名《江湖儿女》“Ash is the purest”，这是电影中巧巧的一句台词演化而来“经过高温燃烧后，灰烬应该是最干净的东西。”那些在底层挣扎的青年，经历时代烈焰。毕竟更多的人，不能乘风破浪，最终梦想、青春、爱情、一切都可以化为余烬，而这余烬，却正是贾樟柯所言：“即便这是炮灰，可能这个灰，也是最干净的。”
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