很多人提到《易经》的时候，总以为《易经》是单纯给人算命，看风水类似的智慧。其实并非如此，《易经》之中所包含的处事态度，在我们的生活中，具有非常重要的指导意义。
即便是几千年之后的现在，这样一个时代如此先进，如此发达，但是很多时候，如果秉持着《易经》中的智慧来待人处事，都会有不一样的收获。
从古至今，真正能够成功的人，并不是因为能干，也不是单纯的能吃苦，而是因为懂得适度。
很多人都知道，一个人成功的根本是在于找到方法，其实这种所谓的“找到方法”，就是如同《易经》中所说的：符合事物的一个规律。
任何事情虽然说道路不同，但是大概的规律都是相同的，只有遵循着同一种规律才能到达想要的地方。否则，无论多么能干，都只是徒劳。
所以说，在生活中就有越来越多穷忙的人，越忙越穷，越穷越忙。每天早上到晚上，都是不停歇的忙活着，但是也达不到自己所期望的目标和点，根源正是在这里。
做任何事情都要讲究方法，都要讲究合理适度，在《易经》之中有两句话，在处事谋略之中，有着非常重要的指导作用。
初六：履霜，坚冰至。
这句话意思就是说：初六，踩踏着薄霜，就可以推断出坚硬的冰层快要冻结了。
《象传》之中说：踩踏着冰霜，就能推断出坚硬的冰层快要冻结，证明阴冷之气已经聚集，顺着这个规律推算下去，正是寒冷的冬季。
霜、冰是属于阴内的物质，阴属于下，渐长可以剥阳。
谋事的时候，要善于推断事物的发展趋势，这一卦是说明：按照规律去办事，就会事半功倍，如果一味的蛮干，其结果必然失败。
大多数人做事的时候，其实并没有意识到做事的一个规律，大多人喜欢凭着自己的主观意识去做事。
比如说：自己想做什么，喜欢做什么就要去做，并没有考虑自己适合做什么，当下的状态是否符合这想做的事情。
这就是只考虑自我，而不考虑实际规律的一个误区，所有的一味蛮干，只会在错误的道路上越走越远，最后导致失败。
想要事半功倍，懂得怎么做，应该按什么方向去做，非常重要。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
这句话也是出自《易经》，这一句话不光是印证了做事的规律，而且对一个人为人处事，都有着非常重要的一个指导意义。
这句话的意思就是说：《象传》之中说，地面的情势是坤卦的象征，君子看此卦象的时候，取法于地，凭借宽厚的品德来担当重大的责任。
很多人一生都想谋求一个机会，这一个机会无论是处在任何平台，又或者是通过自己的努力而获得的，当拥有机会的时候，就是自己施展才能的时刻，就像是《易经》中的九五爻辞，就是九五至尊之位。
而这一卦中的意思，就是自己居于高位的时候，要懂得厚德载物，顺应天道。
在与人谋事的时候，需要踏踏实实做人，认真做事，而且其必不可少的一个内心素质，是厚德载物。
所谓厚德载物，通俗来说就是宽容的道理，其中包括了两个层面：
一：抛开鼠目寸光的思维
有一些人整天鼠目寸光，看任何事情的时候，都只看眼前非常短浅的一一个状态，凡事只计较眼前的利益，而忽略了长久的一个打算。
这样的人缺乏了未雨绸缪，在未来不远的时间，定会给自己招致灾祸。
二：与人处事之中的宽容。
真正的宽容，不光存在于自己对待事情的一个态度上，也存在自己对待人的一个态度之上。
真正宽容的人，能够让自己和他人的感情和睦温馨。
而有一些心胸狭隘的人，不光对事狭隘，而且对人的时候，也总是斤斤计较，有一些小的矛盾不愿意淡去。这样的状态，对人对己都是毫无利益的。
若想获得一个现实与精神世界的双重成功，以厚德载物的情怀容纳天与地，容纳与人的矛盾与隔阂。
在做事的态度之上顺应自然，顺应规律，才会事半功倍，否则就是失败的一个根源。
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
人们常说的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。
《易经》在中国的地位实在是特殊，西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
而且这本书中有详细的注解，用通俗易懂的语言和故事准确的理解原著的精妙。易经里可不仅只有深奥的大道理，还有贴近生活的人生智慧！
所以担心上文的口诀看不懂的伙伴们可以选择看看这本书，再加上口诀，就非常的简单好理解了，对于易经感兴趣的伙伴真的可以试试。
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