《揚州慢·淮左名都》
（宋）姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生？
此詞作於宋孝宗淳熙三年（公元1176），時作者二十餘歲。
宋高宗紹興三十一年（公元1161年），金主完顏亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顏亮不久在瓜州為其臣下所殺。
根據此前小序所說，淳熙三年，姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。
詞人“解鞍少駐”的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的“名都”，“竹西佳處”是從杜牧《題揚州禪智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚州”化出。
竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。
但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目羔塢了。
“過春風十里，盡薺麥青青”和滿城的“廢池喬木”。
“薺麥青青”使人聯想到古代詩人反覆詠歎的“彼黍離離”的詩句，並從“青青”所特有的一種悽豔色彩，增加青山故國之情。
“廢池”極見蹂躪之深，“喬木”寄託故園之戀。
“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。
當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。
“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說“吹寒”，把角聲的悽清與天氣的寒冷聯繫在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城裡。
聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯繫視覺所見的“薺麥青青”與“廢池喬木”，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座“空城”裡，“都在”二字，使一切景物聯繫在一起。
著一“空”字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞後留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。
詞的下片，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。
昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關於揚州城不朽的詩作。
可是，假如這位多情的詩人今日再重遊故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。
杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。
可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。揚州的名勝二十四橋仍然存在，水波盪漾，冷峻的月光下，四周寂籟無聲。
唉，試想下，儘管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，也很難有人有情思去欣賞它們的豔麗。
詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結尾，很自然地移情入景，今昔對比，催人淚下。
縱觀全詞，行文的基調都籠罩在一種悲涼悽愴的氛圍中。
無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏裡聽到的“號角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。
情景交融是這首詞在寫作表現手法上最顯著的一個特點。移情入景，樂景寫哀，都是詞人經常使用的手法。
特別是樂景寫哀，詞人在文中寫了大量的樂景：名都，佳處，二十四橋……可是，寫樂景是為了襯托哀情，是為了對比“現在”的慘狀：名都的凋殘，佳處的弊壞，二十橋的冷寂……
正如王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
善於化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，餘音繚繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。
《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。
此詞在表現姜夔的詞風清雅空靈上非常突出。
運用“清”“寒”“空”“波心”“冷月”等詞極力表現語言上清雅空靈。
同時，用“猶厭言兵”表現兵燹之後的殘破；用杜牧名句表現揚州昔日的繁華；用“二十四橋”“波心蕩”“冷月無聲”表現清幽傷感的氣氛；用“橋邊紅藥”表現“寂寞開無主”的荒涼，這些造境都是用來表現意境上清雅空靈。
詞人的筆法是清雅空靈的，卻寄寓深長。
用低婉的聲調，清剛峭拔之勢、冷僻幽獨之情，寫出了戰爭帶給揚州城萬劫不復的災難。
姜夔（1154年—1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。
姜夔是與辛棄疾並峙的詞壇領袖，在文學史上有傑出的地位。浙西派詞人把他奉為宋詞中的第一作家，比為詞中老杜。
公元1154年，姜夔出生於饒州鄱陽（今江西鄱陽）的一個破落官宦之家，他父親姜噩，是紹興十八年進士，先後官任新喻（今江西新餘）縣丞，漢陽（今湖北武漢）知縣，在知縣任上病卒。
父親死後，十四歲的姜夔依靠姐姐，在漢川縣山陽村度完少年時光，直到成年。
因為著籍饒州鄱陽，姜夔曾於公元1174年（淳熙元年）至1183年（淳熙十年），四次回家鄉參加科舉考試，均名落孫山。
仕途不順的姜夔四處流寓，曾涉足過揚州、江淮一帶，後來又客居湖南。
其多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。
其詞素以空靈含蓄著稱，具有“清空”和“騷雅”的特色。
姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎於辛棄疾。姜夔將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。
且姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。
曾得到范成大、楊萬里兩位詩壇大家的揄揚，姜夔名聲籍甚，此後寓居湖州達十多年。
湖州弁山風景優美，公元1190年（紹熙元年），他正式卜居弁山苕溪的白石洞天，遂稱他為“白石道人”。
姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記遊、節序、交遊、酬贈等。
他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤雲野鶴般的個性。
姜夔晚居杭州西湖，逐年走向困頓。
公元1204年（嘉泰四年）三月，杭州發生火災，尚書省、中書省、樞密院等政府機構都被延及，二千零七十多家民房也同時遭殃，姜夔的屋舍也在其列。
家產圖書幾乎燒光，這對於姜夔無疑又是一個打擊，由於親朋好友相繼故去，姜夔投靠無著，難以為生，六十歲之後，還不得不為衣食奔走於金陵、揚州之間。
公元1221年（嘉定十四年），姜夔去世，死後靠友朋捐資，才勉強葬於杭州錢塘門外的西馬塍。
有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。
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