第十六章
这个“眩晕”，我治不了
【原文】
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观復。夫物芸芸，各復归其根。归根曰静，是曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
【释义】
尽量使得自己达到虚寂的状态，守持住清净。万物纷繁变化，我能够看到它们的循环往复。万物纷纭变化，都会回到自己原初的状态。回到自己原初的状态就是静，就是回归原初的本性，回归本性是一种常态，熟知这种常态就是所谓的"明"。不知道这种常态，肆意妄为，就会面临危险。知道常态就能包容，包容就能公平，公平就能无所不周普，无所不周普才能符合自然，符合自然才能通达"道"的状态，只有"道"是长久的，终身不陷入凶险。
【延伸】
所有的事、物，无论变化多么复杂、纷乱，甚至多么漫长和隐微，终究有一天会静下来。这种静，有时意味着彻底的消亡，有时则孕育着新生的萌芽。
人、事、物纷乱复杂，如何处理？老子认为就是努力回到它们最原初、最本真的状态，虚静是这种状态的特点。结合其他的章节来看，这种状态应该是最和谐的，它里面含有万事万物变化的苗头和基因（生、死、发展等等各种未知情况的苗头和基因），同时各种因素也处于自然而然的状态，各得其宜，毫无人为的矫揉造作，隐忍未发。或许这就是"道"的状态。
所以，无论现状是何种状态，无论成功与失败，这种回到本源的心态和思维还是要有的。这是不断的审视自己，反省自己，发现问题和出路。正如坐车时一直追逐并想看清每一个一闪而过的眼前景物会令人头晕眼花一样，深陷纷乱的事中、物中，目光短，只顾眼前，同样也会令人眩晕。
一味看眼前的景物是模糊的，放眼望去，静下来或许会发现不一样的景色
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