一监生姓王，加纳知县到任。初落学，青衿呈书，得“牵牛”章。讲诵之际，忽问：“那王见之是何人？”答曰：。‘此王诵之之兄也。”又问：“那王曰然是何人？”答曰：“此王曰叟之弟也。”曰：“妙得紧。且喜我王氏一门，都在书上。”
------《笑林广记 王监生》
有监生，穿大衣，带圆帽，于着衣镜中自照，得意甚。指谓妻曰：“你看镜中是何人？”妻曰：“臭乌龟！亏你做了监生，连自（字）多不识。”
------《笑林广记 自不识》
一人援例入监，吩咐家人备帖拜老相公。仆曰：“父子如何用帖，恐被人谈论。”生曰：“不然。今日进身之始，他客俱拜，焉有亲父不拜之理？”仆问：“用何称呼？”生沉吟曰：“写个眷侍教生罢。”父见，怒责之。生曰：“称呼斟酌切当，你自不解。父子一本至亲，故下一‘眷’字。‘侍’者，父坐子立也。‘教’者，从幼延师教训。生者，父母生我也。”父怒转盛，责其不通，生谓仆曰：“想是嫌我太妄了，你去另换过晚生帖儿来罢。”
------《笑林广记 监生拜父》
一监生妻谓其孤陋寡闻，使劝读书。问：“读书有甚好处？”妻曰：“一字值千金，如何无益？”生答曰：“难道我此身，半个字也不值？”
------《笑林广记 半字不值》
一监生临终，谓妻曰：“我一生挣得这副衣冠，死后必为我殡殓。”妻诺。既死，穿衣套靴讫，惟圆帽左右欹侧难带。妻哭曰：“我的天，一顶帽子也无福带。”生复转魂，张目谓妻曰：“必要带的。”妻曰：“非不欲带，恨枕不稳耳。”生曰：“对门某医生家药撵槽，借来好做枕。”
------《笑林广记 借药撵》
一监生姓齐，家资甚富，但不识字。一日，府尊出票，取鸡二只，兔一只。皂亦不识票中字，央齐监生看。生曰：“讨鸡二只，免一只。”皂只买一鸡回话。太守怒曰：“票上取鸡二只，兔一只，为何只缴一鸡？”皂以监生事禀，太守遂拘监生来问。时太守适有公干，暂将监生收入斋戒库内候究。生入库，见碑上“斋戒”二字，认做他父亲“齐成”姓名，张目惊诧，呜咽不止。人问何故，答曰：“先人灵座，何人设建在此？睹物伤情，焉得不哭。”
------《笑林广记 斋戒库》
楼石山人曰：唐宋后，读书已经不是世家大族的专利了，民间人家但薄有田产，都想培养一二读书人。“习得文武艺，卖于帝王家。”或者说：“学而优则仕。”但真正能把书读懂读透的士子又有几个呢？民间风气，一旦说起读书人，普遍敬重三分。一些地主老财，买卖商人，生活虽无忧，但总觉得门风差点，怎么办呢？花钱纳监，何为纳监？纳监，指明、清科举时代富家子弟纳资为监生。就是借助国家的一些捐赠制度，花钱给自己定一个初级读书人的名分。我们不能一概否定纳监为官的人都不好，但绝对是绝大部分纳监为官的人都是不学无术之辈，就如上面几则笑话中的监生，让人看了都是笑中带泪。如此人物一旦捐官上任，基本是被手下胥吏蒙的团团转，没有自己的主见。如果聘请的师爷有能力，或许还能做一番事情，如果是师爷和胥吏狼狈为奸，那他的治下就基本暗无天日，民不聊生了。所以说吏治清明，必须从源头抓起。
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