听过十牛图是禅宗“修行”的一套方法，从第一到第十，每一幅图都代表了一个境界。我于是去看了看，确实有些意思。《坛经》这本书我是看来几遍的，很有帮助，对人生非常有指导意义。尤其是这个年代，周边迷失“我”眼睛的东西太多了，什么“金钱”“美食”“美女”了，太多太多，本人没见过啥大世面，受不了那么大场面，于是找个清静地方看看书，写写东西也蛮不错。
但逃避现实总不是个事儿呀，父母把孩子拉扯大可不是想孩子脚抹油一溜烟儿跑到深山老林里参悟人生的，父母和社会花那么大精力供养一个孩子上学，不指望能够建多大的“功”立多大的“业”，本本分分做好自己该做的事情这样也就不错了，为何想不开要逃离这个世间呢？这个世间确实没书本上描绘的那么好，但人总归是要适应的，我们都是在一些“规则”中生存的人，若是把握了这些规则，哪里还需要跑到哪个深山老林里不愿面对这个复杂的人世间呢？
其实很多问题都是自己想的太复杂，但人就是这样，把简单的事情想复杂如此才有了这个大千世界，才有了我们现在看到各式各样的科技产品，否则冬天很冷夏天很热，接触不到更为广阔的世界，思想也得不到更新，认知也很短浅，只能如此过活一生。当然了，在我看来一个人能从始至终开开心心的生活着我就觉得非常棒，至于用不用的着懂多少事情，在我看来反而不是多么重要，重要的是自己开心，其他的都可以放在一旁不予理会。
那么在我看来什么是开心的呢？就是“得道”，因此这人世间有太多疑问缠绕这“我”，问题太多。比如人活着是为了什么，活着的价值是什么，人与人之间的关系为什么那么难以搞定，我又该以什么样的姿态面对生活中的各种事情，在什么样的场合下我应该做什么事情。怎样的事情才算是要做的，怎样的事情是不能做的，这些问题不单单困扰这“我”，同时也困扰这很多朋友。
尤其是现在这个一个到处充满“钱”的时代，没“钱”寸步难行，到哪都是“套路”，人心没有那么纯粹了，打哪儿都是陷阱，一不小心就被吞噬的骨头渣子都不剩。那该怎么做事情呢？该怎么处理那些问题呢？我能够想到的方法唯有“修”，修自己的“心”修自己的“行”，最后修成一个“道”，当自己能够修成这个“道”时，一切的问题都将不是问题，自己心中都有解决问题的“答案”，可以从容不迫地应付那些难缠的问题。
廓庵师远十牛图颂：露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。这是第十幅画的“偈子”，从中不难看出那种境界是真的很“自在”，至于怎么个“自在法”没达到不清楚。但有点能够猜测到，如果一个人坚持“修”，每天都完善自己认识上的不足，行为上的不足，改正自己过去的不正确，建立一个新的认知体系来应当生活中发生的各种问题，我想这样的人每天的状态都会非常好，值得一提的是，在“修”的过程中切记自己才是一切的中心，不要把自己的行为和思想强加到别人身上这样对自己而言是一种折磨，对别人而言也是一种折磨，我们只需管理好自己就可以了，多余的事情有能力的时候再说，如此便好。
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