1.在我國，【最早提出】“教育”一詞最早見於《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”一詞。【最早解釋】許慎在《說文解字》中這樣解釋“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。（見《上岸者·教師編備考筆記》P1）
2. 教育作為一種社會現象最根本的屬性是它的社會性。（見《上岸者·教師編備考筆記》P2）
3. 首先，教育內容是聯繫教育者和受教育者的中介。其次，最佳的教育內容是目的性與對象性的統一。（見《上岸者·教師編備考筆記》P3）
4. 教育活動中教育者、受教育者和教育內容構成了教育中三對最基本的矛盾：教育者與教育內容的矛盾、教育者與受教育者的矛盾、受教育者與教育內容的矛盾。其中受教育者與教育內容的矛盾是教育中最基本、決定性的矛盾，是教育活動的邏輯起點。（見《上岸者·教師編備考筆記》P3）
5.神話起源說是人類關於教育起源最古老的觀點。（見《上岸者·教師編備考筆記》P4）
6.生活起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說；最早把教育起源問題作為一個學術問題提出來的學說；標誌著教育起源問題開始由神學轉向科學解釋。（見《上岸者·教師編備考筆記》P4）
7.勞動起源說是前蘇聯教育家最早提出，代表人物是米丁斯基、凱洛夫。觀點：生產勞動是人類最基本的實踐活動；教育起源於生產勞動過程中經驗的傳遞；生產勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。（見《上岸者·教師編備考筆記》P4）
8. 中國封建社會最顯著的教育特徵是等級性。（見《上岸者·教師編備考筆記》P5）
9. 夏朝：序（設在王都，最初教射場所，後來成為奴隸主一切公共活動的場所；對奴隸主貴族進行教育）、校（地方鄉學，原為養馬地方，後來演變為軍事訓練和習武的場所；對平民進行教育），兩者為學校的雛形。一般認為，夏朝最早有學校的設置。（見《上岸者·教師編備考筆記》P6）
10. 鴻都門學打破了儒家獨尊的教育傳統，以詩、賦、書畫為教育內容，促進學校多樣化。鴻都門學是一種專門學校，是世界上最早的文學藝術專門學校。（見《上岸者·教師編備考筆記》P7）
11. 國子監是我國古代隋朝以後的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。（見《上岸者·教師編備考筆記》P8）
12. 文士學校，這是古埃及開設最多的學校，主要培養文士，能寫善書，通常設有書寫、計算和有關法律的知識。（見《上岸者·教師編備考筆記》P9
13. 雅典教育。培養政治家和商人；最早形成體育、德育、智育、美育和諧發展的教育；不重視女子教育。（見《上岸者·教師編備考筆記》P9）
14. 德國（當時的普魯士）於1793年做出了普及義務教育的規定，是世界上最早的普及義務教育的國家，也最早頒佈了義務教育法。（見《上岸者·教師編備考筆記》P9）
15. 教育最基本的規律有兩條：①外部規律，教育與社會發展關係的規律，如人口、政治、經濟、文化等；②內部規律，教育和人的發展的關係的規律，如教師、學生、教材、教學管理等。（見《上岸者·教師編備考筆記》P11）
16. 孔子是世界上最早提出啟發式教學的教育家。（見《上岸者·教師編備考筆記》P12）
17. 孟子所代表的思孟學派和荀子為代表的荀卿學派，是最重要的兩個派別。（見《上岸者·教師編備考筆記》P12）
18. 荀子提出“唯師說”（天地君親師），最早將“道”“德”聯在一起用。（見《上岸者·教師編備考筆記》P12）
19. 《學記》成書於戰國末期，是世界上最早的專門論述教育、教學問題的論著，被認為是“教育學的雛形”。（見《上岸者·教師編備考筆記》P13）
20. 柏拉圖提出教育的最終目的是培養哲學家兼政治家——哲學王，來實現理想的社會。（見《上岸者·教師編備考筆記》P13）
21. 學園是柏拉圖於388年創立的西方最早的高等教育機構。（見《上岸者·教師編備考筆記》P14）
22. 柏拉圖是“寓學習於遊戲”的最早提倡者。（見《上岸者·教師編備考筆記》P14）
23. 亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家，他秉承了柏拉圖的理性說，提出“靈魂說”、“自由教育思想”，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。（見《上岸者·教師編備考筆記》P14）
24. 亞里士多德把體育放在最前面，其次是德育教育，最後才是智育和美育。教育
最終目的是發展人的理智。三要素說成為遺傳、環境和教育理論的雛形。（見《上岸者·教師編備考筆記》P14）25. 昆體良代表作《雄辯術原理》（《論演說家的教育》或《論演說家的培養》）是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方第一部教學法論著。（見《上岸者·教師編備考筆記》P14）
26. 康德認為教育的根本就是對人的本性進行適當控制，“人是唯一需要教育的動物”，認為自由是道德教育的最高目的，必要的“管束”和“訓導”是實現自由的必要保證。（見《上岸者·教師編備考筆記》P15）
27. 康德與赫爾巴特最早明確提出教育學的科學性問題。（見《上岸者·教師編備考筆記》P16）
28. 道德是教育的最高目的，在研究道德教育中，赫爾巴特重視教學的作用並提出了一個非常重要的原則，即教育性教學。（見《上岸者·教師編備考筆記》P16）
29. 克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義教育》是最早以馬克思主義為基礎探討教育學問題的著作。P17）
30. 形式學科（希臘文、拉丁文、數學、邏輯）和古典人文課程最有發展價值。（見《上岸者·教師編備考筆記》P19）
閱讀更多 上岸者教育 的文章
