東漢末年，傳承了數百年的王朝搖搖欲墜，天下百姓民不聊生。俗說話，亂世出英雄，在這個大多數人都想逃離的時代，有一部分胸懷大志之人，卻開始嶄露頭角。這些人中，有的能夠統籌全局，有的能夠運籌帷幄，還有的能夠征戰沙場，為了奪得天下，他們鬥得好不熱鬧，好似無暇顧及其他。其實不然，這些或常在軍旅，或日理萬機的大能，並沒有荒蕪了自己的生活，他們不但為後人留下了無數精彩的鬥爭，還傳下了較多的至理名言。例如曹操有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之語，諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”之言。
作為一代梟雄，劉備自然也不甘落後，不過為了更好的分析他的形象，今天我們拋開正史不談，單說演義。在羅貫中老先生所著的《三國演義》中，他一共傳下了兩句名言，其中一句，不但救下了張飛的性命，還成為了當今社會中，豪氣少年詮釋義氣的口頭禪。另一句則更為厲害，早已被寫進了教科書，勸誡了無數的後人。那麼劉備傳下的兩句名言到底是什麼呢？
一、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？
這句話出自小說第十五回，當時劉備已入主徐州，並收留了無處棲身的呂布。結果當劉備出征，留張飛守城的時候，呂布突襲徐州，張飛只率十八騎燕將逃走，使劉備的妻子兒女，陷在了城中。面對前來請罪的張飛，劉備倒是沒說什麼，但是關羽非常氣憤，狠狠地數落了張飛一頓。鐵骨錚錚的張飛，沒有辯解，只想以死贖罪。
這時劉備突然發話了，他一面阻止張飛自刎，一面說道：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’”雖然這句話在如今這個男女平等的時代，不被接受，但是在那個男尊女卑的時代，卻詮釋了兄弟大義。在整部小說中，劉備數度拋妻棄子，但是他從未負過兄弟，可見他不是說說而已。
對於少年而言，義氣是最重要的東西，所以直到現在，還有很多熱血沸騰的男孩，用這句話來詮釋兄弟之情。不過也有人，為了更符合時代氣息，對這句話進行了惡搞和改編，即“兄弟如手足，女人如衣服，敢動我衣服，我斷你手足！”不知道劉備得知此事之後，會作何感想呢？
二、勿以惡小而為之，勿以善小而不為
說到這句話，大多數人都不會陌生，因為此言早已被寫進了我們的教科書。這是劉備在臨終之前所說的。當初關羽被東吳擒殺，張飛被部下殺害，桃園結義誓要同生共死的三兄弟，只剩了他一人。為了給兄弟報仇，他傾舉國之力伐吳，可惜兵敗，自己也命不久矣。在彌留之際，他沒有教導三個兒子弟王權術，而是留下了這句勸誡之語。這句話看似平淡無奇，卻是為人處事的根本。
說到此處，也許有人會疑惑，如果這句話僅出現在了《三國演義》中，那麼應該算是羅貫中的名言，不應該算劉備之語啊。其實羅老先生，在創作小說的時候，結合了不少史料，雖然整部作品中，虛構之處數不勝數，但是符合歷史之處，也有不少，劉備的傳位詔書，他雖稍有改動，但是前半部分，卻是照搬，這句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”正在其中。
劉備是一代梟雄，而非聖人，這一點從他深受劉璋信任，卻在入川之後反客為主，佔領益州便可以看出。但是從他流傳下來的兩句名言中，我們不難看出，他是一個看重兄弟情義，講求義氣，且注重對後代教育的人。這一點無論是演義，還是歷史，都無法否認。
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