所谓文人，历朝历代，最受人敬重的，也就只有气节了。
生于上世纪初、卒于上世纪七十年代中期的丰子恺，乃中国现代作家、美术教育家、漫画家、书法家和翻译家。一生所处大动荡时代，深谙家国灾难影响，却能保持文人最基本的名节和民族情怀。
始于西汉的文人雅士，刚直不阿的司马迁，愤世嫉俗的陶渊明，谦卑淡泊的诸葛亮，旷达疏朗的王羲之，忧国忧民的杜甫，洒脱傲岸的李白，清俊高洁的苏轼，孤愤悲绝的陆游，英武豪迈的李清照，赤诚摅忠的屈原，慷慨悲壮的荆轲，坚贞不渝的苏武，雪耻报国的岳飞，舍生取义的方孝孺，凛然不屈的文天祥，刚烈悲慨的史可法，守志成仁的谭嗣同……从不同朝代、不同的角度和不同的层次，体现和反映着中国古代文人的人格品质。
及至当代，尤其是抗日战争阶段，面对入侵的外族，民族节气在无数文人中表现得更加淋漓尽致。
在中国，中文系同学较为喜爱的一位佛系文人，丰子恺就颇具特点，在抗日时期出版抗日漫画，凸显出不屈不挠之民族节气。
而更印入人们脑海的，是他在等身的著作中一篇散文，其中的几句更是叫人既击掌叫好:“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
这让我想起了在武汉抗疫期间的方方，也许暂且还把她当成一个文人的缘故吧，一番对比下来，从她的那些扇阴风点鬼火的所作所为来看，方方也许既不如狐狸，也不如牛，没皮没脸连脊梁骨都没有的她，甘于卖身投靠某大国出版自己《武汉日记》之后，更觉得她连猪狗都不如，更何况人也！
传闻有方方的同道中人，将之比作鲁迅，用笔当匕首，但可怕的是，她举起的匕首刺向的竟然是自己同胞的身体。武汉疫情还没有结束，方方又急不可待地向西方的新主子递上投名状，送上射向自己祖国母体的子弹，换回一把一把滴血的美钞。
英文版和德文版的《武汉日记》在亚马逊网站预售暗喻新冠“病毒源头”就在武汉:副标题是这样写的:“Dispatches from the Original Epicenter”（来自疫情最初震中的报道）。不仅如此，美国五大英文出版商之一的哈珀·柯林斯（Harper Collins）是这样利用《武汉日记》攻击中国政府的: “social injustice, corruption, abuse, and the systemic political problems which impeded the response to the epidemic（社会不公、腐败、滥用职权、系统性政治问题阻碍了对传染病的反应）。”
当代文人无耻如此，也只有方方了，当今中国文人失节如此，亦非方方莫属了。
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